第四十五章 辟邪剑谱（2 / 2）

放弃。 众所周知，修炼内功一途切最忌走火入魔，可按照林远图所留下的辟邪剑谱运起法门修炼，都会卡在这个关卡。 若要继续强行修炼下去，就不仅只是全身燥热难耐，就会有走火入魔，全身僵瘫而死的风险。 接连尝试数次失败，徐子义也不禁眉头微皱道：“这辟邪剑谱的确邪性！” 在他看来这辟邪剑谱的运气法门可以说是另辟蹊径，不同于九阳神功需环绕全身经脉而运行，辟邪剑谱却是自旁门左道力来抢占上风，以此换取异于常人的身法速度。 只是正因为其运起法门的特殊，这才导致其修炼方法也过于极端。 只是看着手中的辟邪剑谱，徐子义心中却是隐隐想起了当年林朝英另辟蹊径创出的“玉女心经”。 据小龙女当初修炼“玉女心经”所述来看，“练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身。 这一点就与辟邪剑谱上记载的欲火如焚，走火入魔，僵瘫而死极为相似。 而且无论是“玉女心经”，还是“辟邪剑谱”，这两门武功一旦练成后，身法就会变得奇快无比，甚至就连出剑速度也比常人快出数倍。 难道“辟邪剑谱”真与“玉女心经”有着某种联系？ 想到这儿，徐子义不禁眸中精光一闪。 这时候的他也想起了“葵花宝典”的出处，这“葵花宝典”原本是被南少林收藏，却是极为凑巧的被前来拜访的华山派岳肃与蔡子峰二人偷阅典籍。 岳、蔡二人后来返回华山后，彼此把各自抄写的部分拿出比对，居然完全合不上，于是互相怀疑，以至兄弟反目。 从此二人文争武斗，这才有了日后华山剑宗与气宗之争。 在往后日月神教围攻华山，激斗中“日月神教十长老”战死于华山派，而华山派的“葵花宝典”则被任我行趁乱夺走。 而在此后，这“葵花宝典”则落在了东方不败手中。 待到红叶禅师得知岳肃与蔡子峰偷阅了“葵花宝典”后，则便派出自己的弟子渡元和尚前去责问，顺便劝说二人不要修炼上面的武功。 不料岳肃与蔡子峰却也由于武学修为不足，对葵花宝典理解艰难，反而向渡元请教，渡元原本尚未读过葵花宝典，可在听到二人口述后暗暗记住并随口向岳蔡两人解释搪塞。 随后渡元便在离开华山后，就将记在脑海的经文重新默写出来，这才有了日后的“辟邪剑谱”。 只是如今在徐子义看来，这葵花宝典所记载的武功明显有异与少林刚勐路数，而且当初岳蔡二人拜访南少林，又怎会偏偏有机会偷阅到葵花宝典呢？ 要知道南少林与嵩山少林武功同出一脉，即便岳蔡二人心思不纯想要偷阅南少林武功，想必也会特意挑选少林的武功，又怎会偏偏挑选了一门当时还是名不经传的葵花宝典呢！ 想到此处，徐子义心中更是多出一丝不解。 现在徐子义想来，恐怕当初岳蔡二人有机会偷阅到葵花宝典，也是多半出于红叶禅师有意为之。 当初五岳剑派，同气连枝，隐隐间甚至有了抗衡少林的气势，说不定也正是因此，这才引起少林的忌惮。 这时的徐子义，则想起了原着中被方证大师戏耍于鼓掌之中的令狐冲。 不是徐子义有意将天下人想的这般险恶，只是当你行走江湖久了，就会明白一件事，那便是越看起来道貌岸然的人，越值得警惕！ 令狐冲不过一个华山派弃徒，即便有风清扬传人的身份加成，又何须劳烦方证大师和冲虚道长两位江湖上的泰山北斗另眼相看呢！ 就连令狐冲继任衡山派掌门时，这二人不顾自己辈分，亲自上衡山相贺，如今想来，实在可疑！ 想到此处，徐子义看着手中的袈裟，这时候已经大致猜到了当年的一部分真相。 现在想来，当初岳蔡二人偷阅的典籍，有可能大概就是被改了名的“玉女心经”。 徐子义虽不知这“玉女心经”是如何落在南少林手中，可想来当初这“玉女心经”也被少林弟子尝试修炼过。 只是不知是修炼不得其法，还是这经文落在少林手中时就有所残缺，导致他们也未能攻城，最后这才给它起了一个“葵花宝典”的名字。 而葵花代表向阳之意，正是符合“玉女心经”修炼时的特征，如此说来起这个名字倒是极为贴切。 至于当初岳蔡二人当初偷阅览的内容，徐子义估计他们是一人偷看的内功心法，而另一人则是偷看“玉女心经”所在记载的剑法内功心法。 不过为何岳肃传下的气宗心法会是正宗道家内功呢？ 徐子义想来这便与杨过有关了，当初杨过被赵志敬收入门下，却故意只教他全真教内功心法的大道歌，而不教其修练之法。 杨过日后拜入了古墓派后，自然便懂得了内功修炼之法，因此会有全真内功的记载倒也并不奇怪，岳肃或许正是凭借记忆记下这一部分。 至于蔡子峰所看的一部分，想必则是有关玉女心经上的武功了，只是少林僧人因为不得其窍都练不成上述内功，蔡子峰想必也是如此。 为此不得其意的他，这才将玉女心经上的剑法视为真谛！ 而且说来也凑巧，华山本门剑法则尽在奇，险二字中，此处也颇与玉女剑法的剑招凌厉、变幻奇妙相似。 甚至在华山派中，还有一门玉女剑法！ 想到此处，徐子义心中疑惑已经解惑大半，剩下只待他日亲自来证实了！