第七十三章 布告中外之四（2 / 3）

读圣贤书，为的是什么？”陆德善问道。

“修身、齐家、治国……”

“若有其他法子，不读圣贤书，也能治国呢？”

“这……定然人心丧乱，国将不国。”

“确实。”陆德善点了点头，道：“圣贤书确实有稳定人心的作用。无礼，则天下纷乱，杀伐不休。前唐丧乱以来，武夫当国，杀将驱帅，鱼肉百姓，便是缺了礼。但光靠礼，得到的终究只是一个上下森严、尊卑有序的天下罢了，省事是省事了，前景却不太妙。”

“那怎么办？”陆德迁心中下意识有些抵触，问道。

陆德善笑了笑，又转身看向迷蒙的雨雾。

雾中有穿着蓑衣的耕夫，正在掘开田垄，将积水排干。

农人，关心的始终是自己的生活。而他们的生活，就是民生，就是天底下最大的“文”。

“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”陆德善低声说道：“今上不排斥霸道、王道中的任何一方，自己也提出了些新的东西。”

“什么东西？”陆德迁问道。

“我也说不上来，可能是邵氏家传学说吧。”陆德善笑了笑，道：“思来想去，唯有‘平衡’二字。”

“何解？”

“若今上只想打造一个家天下的国度，那么用德教就可以了，但他野心很大，宁可冒着天下失衡，人心丧乱的危险，也不肯纯用德教。”陆德善说道：“捕鲸者听说过吗？”

“有人拿‘捕蛇者’来对比。”陆德迁说道。

陆德善笑了起来，笑得乐不可支，渐至放声大笑。

陆德迁莫名其妙。

柳河东的《捕蛇者说》大大有名，有人拿此类比捕鲸，有什么问题吗？出海之人九死一生，葬身鱼腹者不知凡几。而且这些人野性难驯，不好管教，今上还鼓励出海捕鱼、捕鲸的行为，不是生生养出了一支不受管控的动乱之源么？

这个天下要的是稳定，为此可以牺牲很多东西，今上真是糊涂了。

“今上可没逼着他们出海捕鲸。”陆德善收起笑容，说道：“相反，人人争相出海，以冀一飞冲天。”

“这还不是人心丧乱？”陆德迁问道：“男耕女织，日出而作，日落而息不好么？”

“让你一辈子耕地你耕不耕？”陆德善问道。

“我……我不耕，但我有地啊，募人耕种，收取租子就是了。”陆德迁说道。

“这不就是了？”陆德善摇了摇头，道：“有人不愿耕地，圣人给了他们选择，比如出海捕鲸。得大鱼而归者，立授散官，见着地方官吏时，也可坐着说话，并不会矮一头。”

“有人擅长做买卖，圣人给他们提供便利。贡献良多者，亦有好处。赵在庆的两个儿子，不就在湖南当县令？”

“有人疆场搏命，期待封妻荫子，圣人满足他们。时至今日，圣人依然在限制科考录取人数，朝堂之上，进士、荫官、武夫甚至蕃人，什么都有，没有任何一家独大。”

“有人不擅四书五经，但可以考数学、营建等科。即便做不了大官，但七八品小官却无问题，富贵无忧。”

“如此种种，不一而足。我谓之‘新朝雅政’。”

陆德迁沉默良久，欲言又止。

陆德善伸手止住了他，道：“我知道你要说什么。《血脉论》读过吗？”

“看过几眼。”陆德迁不好意思说他全文通读过两遍，含含糊糊地说道。

“你啊！”陆德善哈哈大笑，随后又道：“圣人都替你想好啦。我就问一句，去年的新毛衣，与十年前可有不一样之处？”

“似乎——软和了一些？”陆德迁不确定地说道。

“然也。”陆德善肯定地点了点头，说道：“这就是育种的作用，也是这本《血脉论》的核心。王雍一介无名之辈，凭借这本书平步青云，而今是少府监，将来入政事堂，也并非遥不可及之事。”

“其实，这本书所起的作用，又何止羊毛？”

“北地培育出了许多新品果蔬，产量惊人。”

“奶牛用葡萄酒渣喂养之后，产奶激增。”

“黑麦、甜菜广泛种植于原本的苦寒之地。”

“就连小麦、粟米等作物，都在一代代选育良种。”

“挽马、驮马、战马，适应不同气候、力大无穷的犍牛，等等，太多了。”

“更何况，出海捕回来的鱼，价甚廉，买得起的百姓很多。有鱼吃，吃掉的粮食自然就少了。”

“圣人可是从农业改革起家