第230章 观音现（2 / 4）

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历史信息对于一些觉醒了只言片语箴言的读书人有着莫大的帮助，没有完整的历史，就无法完整的了解一些圣人遗留典故的背景，不知背景就理解的千奇百怪。

圣人仅仅只是传授两本史书，一本春秋，一本史记。其余的历史信息不过是圣人略微提到的，除了当年圣人座下听讲的先贤们略微记载的一点，其他的大多也都散逸在历史之中。

对于通读过二十四史的李解来说，这不啻是一个天大的好消息。

但是想起长辈们要自己低调藏拙，李解决定将自己泯然于众，毕竟两个世界的两个圣人都说过一句话，君子藏器于身，待时而动。

可是新的烦恼总是会出现，李解前面书山径登顶是万年来的人族读书人第一人，书院的教习和学子们总不会忽视这么一个天才。

毕竟自己有些太秀了。

李解开始上课了，对，就跟前世一样的上课。

作为书院新入学的学子，需要一起集中学习半年，然后由学子报名参加教习的课程选拔。

毕竟一个人的精力和生命是有限的，人不可能用有限的精力去掌握无限的知识海洋。

书院的教习们大多是都是各个领域的佼佼者，学子们在集中学习半年之后，就要选择自己如何施展箴言能力的主攻方向。

这个方向包括七类，礼、乐、射、御、书、数、奇。

礼类主攻方向，借助箴言之力形成规矩，合乎圣人之礼，遵循圣人之道，根基李解的理解，就是类似于前世魔法世界的大言灵术，口含天宪，开口就让对方跪，利用对方不合乎自己箴言规则的地方，对对方加以制裁，简单来说就是我说是什么就是什么，霸道无比。

乐类主攻方向，借助乐器放大箴言之力，有着强化箴言效果的神奇力量，简单来说，你的箴言是悲字，有让人悲伤的能力，你可以借助乐器放大这个效果，一个人的悲伤可以影响一城人的情绪，端是群战利器。

射类主攻方向，就是过各种手段将箴言之力投放的距离得到加强，据说研究到一定程度的射类可以千里之外取敌方人头，总的来说，就是我打你你打不到我，等你知道我打你的时候，你基本上就跑不了了。

御类主攻方向，就是通过箴言之力不断温养一柄可成长的武器，武器反馈自己，最终人器合一，爆发不可思量的伟力，这类修者出手速度极快，箴言加持武器，不需要冗长的调动箴言之力的过程，简单便捷，适合多种情形下进行战斗。

书类主攻方向，读书人靠着手中之笔，或泼墨，或挥毫，让箴言通过自己的字或者画展现力量，李解的理解就是你的箴言是个鸟字，你画只鸟，鸟就会出现，你的箴言是个山字，你写个山字，面前就会出现一座山。

数类主攻方向，算天算地算自己，靠着箴言之力激发自己的推算能力，掌控一切，预测事情的发展方向，让对手不知不觉陷入自己的战斗节奏，死的不明不白。

奇类主攻方向，这类突出的就是一个奇奇怪怪，书院目前没有奇类教习，因为除了以上六类方向，其他方向统称为奇类。

以上几类方向并不是说每个人只能选择一种，真正的天才，往往是几类主攻方向齐头并进。

根据书院统一安排，每类主攻方向每日授课一次，第七日休息一天。

李解在集中学习的第一天，发现礼类教习看着自己的眼光，灼热的想要把自己吃掉，一上午的讲解，都是看着李解，仿佛是发现了什么稀世珍宝一般。

李解其实并不知道自己低估了自己登顶书山径的影响，就算自己拿到的传承是两本道德经，但是自己登顶书山径的这个事情就能说明一个问题。

李解是绝世天才。

万年无人登顶，无论大儒，无论六境，七境读书人，即使是李解误打误撞，但是他登顶了。

这说明李解天赋吊打万年以来的所有读书人。

这么好的天赋不跟着自己的主攻方向，岂不是犯罪？

上午讲解完后，礼类教习拉着李解嘘寒问暖好一阵子，就差在脸上刻着跟着我学礼这几个大字。

之后的几类教习也是如此，全部的心神和行动都只是在关注着李杰，直到第六日数类教习讲解完后，日常与李解一阵腻歪离开后，有学子爆发了。

有人一脚踹翻了小书桌，书桌上的笔墨纸砚四散，对着李解吼道，“我等来知行书院修行，教习对我等不闻不问，只是围着这个傻子，诸位同窗，这口气我咽不下去。”

讲堂内的其他学子有人眼中闪过深思，有人欲站起与之附和。

李解看清楚了是京都刘氏的刘远山，还没有说什么，就听一个女声道，“刘远山，你疯了？” ↑返回顶部↑