阅读历史 |

第一百六十四章 不死真性星盘线索(1 / 2)

加入书签

“不死金仙?”

崔恒见到这句话不由愣住,急忙又往回翻了翻,注意到有一段描述——

玄仙若能得不死真性,融于法身之内,再与肉身相合,即可踏入仙界第五境,证位金仙。

仙界第五境就被称作金仙,拥有不死真性,肉身不可磨灭。

“可这获得不死真性的途径未免也太简单粗暴了,居然要吃了其他拥有不死特性的人?”

崔恒脸上的表情变得有些古怪,“而且无需达到太一玄仙的境界,只要能得到不死真性,就能证位金仙?”

此时,他越发觉得这个世界的武道修炼有些奇怪了。

尤其是从仙界第三境开始。

修炼方式简单粗暴,还总是喜欢跳级。

仙界第一境是“真元境”。

将神力转化为真元,肉身脱胎换骨,寿命大增,曾经的神藏能力化作武道意念,威力获得本质上的提升,为“人仙”。

仙界第二境是“真意境”。

将武道意念凝成实质,可以在显化异象,大幅度调动天地之力,威能远远凌驾于人仙之上,为“地仙”。

仙界第三境是“天地法相”。

将凝成实质的武道意念与天地法理交织,凝聚成天人之血,为“天人”。

此后就是以天人之血为根本,引动天地规则凝成法相幻影,为“天仙”。

最后将法相凝成实质,就是“天君”。

然后就没了。

整个就是一个由虚化实的过程,简单粗暴,根本就没有什么弯弯绕绕的瓶颈。

接下来就是直接跳到了仙界第四境“法身通玄”。

按照这部赤金秘籍上的描述,只要凭借凝成实质的法相,强行把天地间的某些法则道韵铭刻下来,形成神通烙印,就可以炼就法身。

如果铭刻不成,就会被法则道韵形成的烙印撑爆法相,当场魂飞魄散。

同样十分的简单粗暴。

可问题就在于铭刻法则道韵形成的神通烙印,在崔恒看来是类似于金丹符文的东西,顶多是要弱小一些。

也就是说这种修炼方式是在要求以相当于筑基后期的人,去强行铭刻类似于金丹初期的力量,成功了就跳级突破,失败了就当场暴毙。

着实有些离谱。

成功练就法身之后,就是玄仙。

接下来的道路同样十分清晰,只要铭刻的神通烙印超过十二个,就是太一玄仙。

至于最多能铭刻多少个神通烙印,这册赤金秘籍里并没有讲。

里面着重提到的是怎么突破到仙界第五境,证道金仙。

很简单。

找到完整的不死真性,然后让法身吃下去炼化,再把法身和肉身融合,就可以拥有不死之身,是为“金仙”。

因此,理论上来说,只要拥有了法身,不论是玄仙还是太一玄仙,都可以吞服不死真性炼就不死之身,突破到仙界第五境。

从境界上来说,玄仙和太一玄仙应该相当于没有不朽金性的金丹初期和金丹中期,金仙多半是相当于拥有了不朽金性的金丹后期。

让玄仙直接跳到金仙,这简直是疯狂跳级!

这就不怕根基不稳?

而且这种直接吃掉不死真性炼化的方式也着实有些离谱。

“不过,当初的天墟界十大玄仙都拥有了不死特性,却并没有突破境界,难道是因为他们的不死特性其实是来源于一个不死真性?”

念及此处,崔恒便有些明白,为什么这册赤金秘籍的最后一页会写着想吃掉那九个人,让自己成为不死金仙了。

多半就是因为当初是他们十个人一起发现的不死真性,就只能平分成了十份,各自吞服,便只拥有了不死特性,却并没有突破境界。

后来这个紫极天宫的玄仙意图吃掉另外九人,获得完整的不死真性,以此来突破到仙界第五境,落败之后就惨遭镇压了?

“如果真的是这样的话,说明修仙和练武果然还是有不少区别的。”崔恒深深地感觉到了两条道路的不同。

武道更多的是按部就班地沿着这条路往前走就行了,修仙则会有一个又一个奇怪的门槛,只要跨不过门槛,就绝不可能突破境界。

与此同时,他感觉到紫府中的元婴轮廓又变得清晰了一些,法力强度也有所提升。

显然这是得到了探索未知的反馈。

“这种修炼方式倒是挺适合我的。”崔恒察觉到自己修为有所提升,心里颇为欢喜,“若能再查清楚这种可以吞服的不死真性是什么东西,应该还能获得不小的提升。”

随后,他将那册赤金秘籍收进了随身空间,又在这座紫极宫内翻找起来,想要看看这里是否有姜七七留下来的痕迹。

毕竟,姜七七的六条留信中明显是提及紫极天宫的那条最为重要,

↑返回顶部↑

书页/目录