第六十章 魔龙在天（上）（1 / 4）

“亚法塔”雇佣兵部队总部……
说是总部，也不过就是一片空旷的艹场，外加几幢破破烂烂，勉强可以住人的营房罢了，从规模和建筑物数量上来看，这样一个在满员状态下，拥有三百多名士兵的雇佣兵基地，甚至还比不上一个中国最常见的市级民兵训练基地。
一百多具从战场上抬下来，依然勉强保持完整的尸体，摆放到了空旷的军营艹场上，整支雇佣兵部队剩余的两百多人，都集中到了一起。在低沉而沙哑的军歌声中，一面三角形的自制军旗，被一点点拉到了旗杆的顶端。
在昨天的战斗中，他们派出一百多名士兵，在村镇里狙击溃败的东方海燕部队，谁也没有想到，东方海燕被上万联合部队围着打了两个多月，几乎被成编制歼灭，他们派出去的精锐部队，占据绝对地利优势不说，更以逸待劳，结果，东方海燕不但成功突围，真的钻进他们预计的埋伏圈，更转手就再次突出重围，把他们派出去的部队一举全歼，没留一个活口。
当军歌声嘎然而止，两百多只一直高高举起的右手整齐划一的放下时，刚才还一片肃穆，一片悲伤的艹场，瞬间就变成了最狂热而欢乐的海洋。每一个人都露出了大大的笑脸，他们在用力吸着自己的鼻子，就是在一群士兵眼巴巴的注视下，烤得喷香的整只山羊，架在铁板上烘烤，可以用刀子一层层削下来，醮上盐调味，就可以送进嘴里大嚼特嚼的烤全牛，还有用大桶、大桶已经被提前煮熟了，吃起来有点像竽头的木薯，流水般的被人抬出来。
两百多号还活着的军人，就这样围在尸体旁边，开始了他们相当豪华，更透着放纵的晚宴。
不要奇怪，这就是非洲人的葬礼。
也许是因为生活环境实在太恶劣，死亡反而是一种幸福的解脱，一个非洲人死亡后，他身边的朋友和亲人，甚至会抱着乐观的态度，选择“笑葬”的方式去道别。
在葬礼上，依然活在这片土地上，要继续去承受生活历练与磨难的生者，会载歌载舞，狂欢大食。除了不能饮酒，怕用这种方式，冲撞了死者的灵魂之外，他们的葬礼，纯粹就是一次为期三天的狂欢大会。
等到死者逝世一年之后，死者的亲属还要再次聚到一起，而且这一次他们会穿上最华丽的衣服，携带着山羊或者足够多的粮食出席聚会。在周年悼念仪式上，他们会载歌载舞整整七天七夜，到了这个时候，因为死者的灵魂已经远去，他们甚至可以举杯畅饮，一起唱歌击鼓，高声呼叫死者的名字。
就算他们每一个人，都是接受过俄罗斯退伍特种兵最严格训练的“亚法塔”雇佣兵，每天都干着距离死神最近的工作，但是当身边的战友死亡，在埋葬这些曾经并肩作战的兄弟时，他们仍然会选用最古老，也最能代表他们心态的“笑葬”风俗。
出生在在战乱不断的非洲，又当了一名天天和战争为伍的雇佣兵，他们也的确非常需要通过狂欢的方式，来放松过于紧绷的神情，让自己找到仍然活着的感觉，和继续活下去的理由。
当所有人都开始放怀大嚼的时候，在一名班长的带领下，几个只有十六七岁，应该还是孩子的士兵，走到了尸体圈里。在班长的指挥下，几个士兵分成两队，突然跳到两具尸体上面，伸出他们的脚，对着躺在地上的尸体重重踏下去。
当他们没有穿鞋的脚，踏到两个死者的胸膛上时，不知道有多少人一起伸直了脖子放声狂叫，不知道有多少人拔出身上的刺刀，在盛放木薯的铁桶上用力乱敲，而一支成员数量只有几人的鼓乐队，更是人人拼尽全力在那里吹吹打打，看他们的样子，根本不像是刚刚吃了一场最惨痛的败仗，反而象是刚刚完成了一个看似不可能完成的任务，赚到了天文数字的佣金似的，气氛当真是热烈到了极点。
这几个年轻士兵的行为，绝对不是在冒犯死者，那两个正在被人用在身上猛踏的死者，来自科特迪瓦的波罗族，根据他们种族中流传的习俗，用这种方法，可以让死者的灵魂早曰摆脱身体的束缚，进入远方的天国，从此过上不愁吃穿，再也没有疾病和干渴困扰的幸福生活。
虽然按照“正规”方式，他们应该找七八岁的孩子，来践踏死者，但这里是军营，他们都是军人，找几个年龄最小，还应该是童子军的士兵，来完成这样的工作，也算是马马虎虎了。
听着周围士兵声嘶力竭的呐喊，嗅着空气中烤肉特有的香味，那几个因为年龄太小，进入军营后总是受欺负，拿的报酬最少，做的活最多，平时就连饭都吃不饱的少年军人都在悄悄耸着鼻子，当他们其中一个长得最高最壮的士兵，壮起胆子，抬起他脱掉鞋子的脚，对着尸体被步枪子弹迎面打中的头部，狠狠踏下去的时候……
“轰！！！”
一团火光猛然以那颗死者的头颅为核心爆闪，在瞬间就将火焰与硝烟混杂着直推上三十多米的高空，而几乎在同时，几百粒从“阔刀”反步兵地雷里挖出来的钢珠，外加什么螺丝钉，小钢圈，钢渣料，甚至是炸弹碎片之类的东西，在爆炸的推动下，以超音速向四周飞溅。
把尸体平放，然后通过子弹留下的伤口，往死者头骨里注入腐蚀姓液体，把大脑全部融成液