第288章（3 / 3）

他们是由一个个小集体所组成的一个大集体。

所以，当海盗那是西方人的崇尚，而当官进入体系那就是中国人的崇尚，这是由文明所造成的，然后不同的文明又滋生出不同的文化，不同的文化又滋养着不同的文明，这就是一个民族从原始到现代的一个发展过程。

西方的哲学是原子论，而东方是太极论，原子论认为原子就是最终的个体，不能再分了，而它就是一个粒子，一个实体；而太极论不一样，太极其实也是一个基本粒子，可是，它虽然是一个整体，却也是有个体所组成的，比如一阴一阳，而又阴中阳与阳中阴。这就是四象了。也就是说，中国哲学认为，基本粒子也可是继续拆分的，宇宙之中所有的存在，绝对不会存在着一个可不分的个体，这样的所谓的原子是不存在的。

从后世的发展来看，西方的原子论就是一个错误，所以，西方文明也是一个错误，因此，西方文明注定只是一个短暂历史现象，而不是历史常态。

郑勇是在理论上终于认证了之后，才开始设计自己的政治架构的，中央集权这个核心是肯定的，然而，集体与个人之间的利益平衡点也是要非常重要的，而最重要的是在发展的过程中，如何能防止僵化固态的出现，一定要保持一个社会的活性，要让这个社会各阶层之间永远存在流动性，这可通道只要不关闭，而且，要尽量的放开，那么，这个社会就会不断的发展下去，甚至都不用你去做什么，它也会自我完善起来的。

但是，一旦关闭了这样的通道，那僵化和固化也就出现了，矛盾尖端化已经不可避免，那么僵则死，死则腐，腐则烂，烂则消亡。一个社会组织也就自我倾覆，之后就是巨大的消耗，再之后就是重新开始。从积累到消亡，再到重生，再积累再消亡，这样的一种重复是一种自然的解决人类社会财富积累中渐渐少数的一个怪圈。

如果按照自然的法则，是走不过去的，只以等技术的进步，在物质极大丰富，而技术逐渐把人类从体力劳动中替代出来之后，人类可以有余力白白的养活一部甚至是大部人类的时候，社会就进入到了一种很奇怪的模式，就是整个社会，只有少部分人在创造物质财富，而其余的大部分人在创造精神财富，或者他们就只是在生活而已。

这样的社会可能会很久才能实现，文化与艺术，虽然不能直接创造出物质财富，可是却能极大的溶解化合稳定这个社会，能够保证这个社会在一种异常的稳定与和谐之下，持续的发展下去。

没有战争，也没有了剥削，人类就面临巨大的生活危机，这不是生存的问题，可是却是位面层次更高的问题，这个问题不解决，人类的发展必然将畸形化，而畸形化就是异化，就是走错了路，而所有的错路都是绝路，那么，毁灭不远矣。

啊，郑勇终于睡着了，他也不知道自己到底都思想了一些什么，反正他睡着了，也就是说大脑疲惫了，自我停机散热了。

他被叫醒时，却已经是吃晚饭的时候，一听又要在一起吃饭他就有些头痛，只是，因为睡觉的原因，自己也没有能在饭点之前出门，所以，这饭还是得吃。

然而，虽然他在餐桌上说了自己明天就要走的话，可是刘明婧的表现却是非常的冷静，没有再做任何的事情，而是完完分分的吃饭，然后回房间，除此之外，没有做任何别的什么。

这反而很奇怪，让郑勇感觉很不好，这说明什么？你的对手出招了，可是，你却并不知道这是一招什么，虽然不知道，可是你又能确定它是真的出招了。不知道对方如何出的事招，也就无法针对性的去应对，如此，就是一种非常的被动。

刘明婧那小丫头到底在做什么？明明上午时还想要不顾一切，而到了下午就变了，到了晚饭时就跟一个没事人一样的，这是什么意思？

他不知道，也就懒得再管，大小不过是一个小丫头而已，又能闹出什么来？更何况还有一个老丈人在这里压着，基本上不郑勇做什么，于是，吃过饭他就回到了自己的小院子里，读书，练字，还唱了一会儿歌，可是刘明婧还是没有来。

这丫头也许是已经放弃了，他只能如是想，这样更好，于是，最终他和亲卫们打起牌来，闹到很晚才睡了，明早带着美女回郑家，这一个封候募捐的事情也就过去了。

之后也就是自己该干什么干什么，再一次忙碌到工作之中去了。