051献祭案（5）（4000字）（1 / 3）

从巷头走到巷尾，叶赵二人边走边聊天，太阳西沉，余光投射到天边的云朵间变成斑斓的晚霞，美丽极了。

暑气慢慢散去，晚风吹过，令人舒爽。

赵柏不仅是土生土长的京城人，还是豪门贵族，所见所闻要比普通人多得多。

“城东这一带基本上都是外来人口，而且以三十多年前的居多，你知道吗？”最近，随着滕冲排查疑犯，这个问题跳到了叶芝面前。

赵柏点头，“当然知道。”他又转头看叶芝，“三十年前，巫雨之乱听说过吗？”

她摇头。

叶芝到京城之后，一直有去书肆、书馆看书，就是为了了解大魏朝，她和赵柏也是书馆认识的。

赵柏除了身份上的便利，他还博览群书，想必对三十年前的巫雨之乱有所了解。

“能说说吗？”叶芝问。

以舞请神解病痛、迷惑、灾劫者为巫。

以现代人来看，巫实际上就是远古社会的医者，只不过他们用草药治理身体疾病、用跳大神缓解人们对未知事物的恐惧而以。

三十年前，先帝顺昌之后将要分娩时有病，便寻到民间一女巫进宫助皇后生产，结果，女巫进宫不仅没救助到皇后生产，还使皇后难产而逝。

顺昌帝大怒，下令彻查此事，结果发现重臣为了身为妃子的女儿得到后位，与巫者交换条件，巫者帮他除去皇后，重臣为巫者修建长生殿。

查清后，顺昌帝大怒，不仅斩了重臣还诛他三族，更从此禁巫。

斩杀重臣几百口时，天降大雨，人们便把这场宫乱称为巫雨之乱。

“这便是先帝禁巫信佛的原由？”

赵柏点头。

叶芝感慨，“这佛也信的太盛了。”盛到了寺庙不仅兼并了大量的土地，还吸纳了数以万计的成年男子成为和尚，在生产力极为低下的古代社会，这可是妥妥的生产力流失啊！

赵柏突然问：“十起肢体案有头绪了吗？”

叶芝回过神，望了眼赵柏。

赵柏淡然一笑：“不方便，没关系。”

“倒不是方不方便。”反正要疏理案件，同意他跟来，也希望他能提醒一二，叶芝大大方方的说出了自己的分析。

“十起案子的卷宗我都看了，有男有女，有老有少，从被杀者中并没有寻到规律，这很不可思议。”叶芝陷入到昨天看到的肢体当中，“四肢被水泡的很膨大，肢解处，骨碎肉屑被无限放大，惨不忍睹……”

瘦瘦弱弱的叶评事望向远方，明亮的双眼里充满正义，赵柏静静的倾听着。

“这样的解肢，杀她的凶手一定是个年轻男子，年龄十六到二十二岁之间，体形瘦削，看起来有些营养不良，有精神病，个性孤僻，不喜与人交往，大部分时间喜欢一个人待在家里，可是再翻前面十起案子，我不得不推翻这个结论，凶手好像变成了一个中年人，他中等身材，身型微胖，善于交际，会把人哄的团团转，但一旦下杀手时，脸上横肉乱飞、面目可憎，让人恐惧。”

连环杀手会是两个人吗？叶芝在想，是因为没有证据，仅凭案宗所以这样的犯罪侧写也仅仅是推测吗？甚至有些像推理小说？

赵柏见他回神，“或许凶手是两个人、三个人？”

“十一起案子，滴水不漏，没能让大理寺破获一起，凶手是多人的可能性不大，即便是夫妻、亲兄弟一起作案，都有可能因周密不够而留下让大理寺有机可趁的蛛丝马迹。”

“那就一人？”赵柏微微一笑。

叶芝又摇头：“或者二人。”

但这二人是什么关系呢？什么样的关系能让他们一起犯下十一起案子而不露分豪。

赵柏望向巷头，“你怀疑梅家铺子？”

叶芝沉默。

赵柏微微一笑，“马车从大理寺一路而来，从城南转到城东，直到这里，你才下车，不仅如此，还在这里悠悠转了两三圈。”

叶芝没再否认，十起案子，十个地方，放在一张图上，像个圆一样，每个抛肢的地方到这里，就像圆的半径，无论那一条都是差不多距离。

梅家铺子所处的地理位置刚巧就是这个圆心，而这个圆心所处的巷子口，既四通八达，又不处闹市，夜晚人们归家，独立的巷子口铺子，就像一座孤心小岛，独立自便，方便的很。

“但我还没想到他们要头颅作什么用？还有那些躯干去了哪里？如果这两点不能确认，没办法抓人。”

赵柏慢慢打开折扇：“上古时期，头颅可以制成器皿献祭。”

献祭？叶芝脑中突然闪出关于密宗教的一个传说——阿姐鼓。

难道……