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第五百六十一章 九阴真经(1 / 2)

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九阴真经

韦陀天,又称韦陀菩萨,乃是释迦佛的护法,有两样神通,第一是力大无穷的降魔杵,第二是超山赶海的韦驮天足。

卫然得到的法相,就是一对韦陀天足。

海灯法师施法之后,用咒语把韦驮天足的法相固定在卫然脚上。

有了韦陀天足的加持,卫然觉得身轻如燕,双脚仿佛有无穷无尽的力气,甚至想放肆奔跑一番。

韦驮天足大幅度增强了卫然的移动速度,无论是追杀还是逃跑,都能发挥出很大的作用,可谓能进能退!甚至连带着对腿法也有所提升。

卫然心道:幸好我会念几句佛经,不然这样的大好处就得不到了!

这就是有知识的好处啊!

知识就是力量!

在白马寺得了两桩好处,卫然几乎舍不得走了,然而终究不可能永远在白马寺待下去,他必须回去,荆州部还有个位置等着他呢!

而且拂晓和尚也是玄星阁弟子,也得一起走。

跟海灯法师聊了两天,终于到了分别的时候了。

卫然到海灯法师的禅房内辞别,刚刚走出门口,最后关头却被海灯法师叫住了:

“小施主,你且回来,我给你算一算。”

拂晓和尚大喜道:“卫然,师叔轻易不给人算的!”

卫然连忙道谢。

海灯法师说“给卫然算一算”,是因为他修炼的是因缘观和宿命通。

拂晓和尚解释道,在其他门派,几乎都以战斗力为重,即使有炼丹制符或者阵法的副职,那也是为了战斗而准备的。

但是白马寺不同,因缘观通晓过去未来,让人

内心强大而充满智慧,但是在战斗力方面却不怎么样,如果在别的门派,弟子们是不会选择这样的道路的。

“也许你很不理解海灯师叔为什么要选择一条战斗力不强的道路,然而这就是白马寺和其他门派不同的地方!”拂晓和尚道。

卫然心道——理解!怎么不理解?打辅助的嘛!

海灯法师坐在蒲团上,燃起香,做足了准备,然后询问卫然的生辰八字。

卫然有些犹豫,其实他有两个生辰八字。

一个是新卫然的,一个是旧卫然的。

说哪个好呢?我总不可能说我出生于公元一九多少年吧?

但是若说出旧卫然的生辰八字,万一海灯法师算出来是个死人,那可怎么办?

正在卫然为难的时候,海灯法师露出意味深长的笑容:“其实不说生辰八字,也可以算的。”

卫然喜道:“请大师明示。”

“简单,需要十片刚剪下来的指甲,还有一束刚剪下来的头发。”

卫然照做了。

海灯法师把指甲和头发投入香炉之中,过了一会儿,他从香炉中取出两个牛角形状的占具,两个小玩意儿被烧得通红滚烫,海灯法师却浑若不觉。

那两个占具约三指大小,合起来呈半月形,一面平坦,一面圆弧突出,平面为阴卦,凸面为阳卦。

卫然挠了挠头——这不是掷茭吗…乃是南方一种低级的占卜方式。

不过在海灯法师手里拿出来,那就一定不低级。

海灯法师伸手一举,整个白马寺顿时安静下来,钟声、诵经之声、来往的脚步声全部停止,万籁俱寂。

“饮茶。”

卫然接过拂晓和尚端上来的茶,咕嘟咕嘟喝了个干净。那茶呈淡淡的棕色,看上去是杯浓茶,然而喝到嘴里既不香醇也不苦涩,与白水无异。

茶下肚之后,卫然感觉心咚咚跳个不停。

海灯法师道:“不必紧张,要平心静气。”

卫然深呼吸三次,心绪稍稍平缓。

海灯法师抬手一掷,“扑”的轻响,两个牛角形占具落在地上。

两个都是平面朝上。

这种卦象叫做阴卦,意思是上天不同意。

如果是两个凸面朝上,那就叫做阳卦,意为上天还没决定好,可以再次尝试问卦。

只有一正一反的“圣卦”,才代表上天同意。如果连续打出三个圣卦,则代表上天不仅同意,而且还会保佑其顺风顺水。

卫然运气不大好,一上来就是最差的阴卦。

拂晓和尚捡起占具递给海灯法师,安慰卫然道

:“也许是个阴阳宝呢。”

如果连续三次占卜分别是阴卦、阳卦、圣卦,那么也代表着极顺利,叫做“阴阳宝”,和三圣卦同等级的好运。

海灯法师示意拂晓和尚噤声,然后掷出了第二卦。

“扑”,两个平面朝上,又是阴卦。

海灯法师再掷。

第三次还是阴卦。

海灯法师脸色有些不大好看,但还是坚持往下占卜。

第四次依然阴卦。

卫然心性豁达,甚至还有心情开玩笑:“看来老天爷不大照顾我,有本事给我来个九连阴卦啊!”

拂晓和尚连忙目视卫然,示意他不要立fg。

第五卦,阴卦。

第六卦,阴卦。

第七八九卦,全是阴卦。

此时,即使是卫然也觉得有些太过分了:“连续九阴?老

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