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第一百四十八章:挟持(1 / 2)

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() “我真不懂看病,最多给他做个药膳而已,有没有效果都另说……”

杜清和摆出一副爱莫能助的样子,实际上就是不想帮杨国伟。要知道,这些大房企的背后,没有一个是彻底干净的。事实上,最近绿桂园也曝出了不少质量问题,甚至还出了人命。这样的大老板,不符合好人的设定,杜清和下意识是想拒绝的。

王东旭却说道:“杜先生的药膳非常有效啊,我吃了之后,浑身舒泰,简直好像年轻了十多岁一样。要是杜先生肯出手的话,肯定马到功成的。”

“我不敢担保。”杜清和平静地说道,“这一点你们需要知道。”

“那是……”杨国伟连忙说道。

杜清和点了点头:“而且,最近我也没时间。这样吧,你们让他过来潘州,我为他看病。”

“不是,杜先生,我们这就去咸宁了,很快的,走高速四个小时就到了……”杨国伟连忙说道。

“我下午是真的有事……”杜清和挂念着杨莹呢,杨国伟的外孙比得上他的终身大事吗?

王东旭连忙说道:“杜先生,我们也会安排车辆送你回来的。”

得,杜清和算是明白了,他们这算是挟持自己了。除非用神通,杜清和都别想离开。

行吧,杜清和打开了地图看了看,好在咸宁离香山市也不算远,还是有时间赶到的。现在,就要祈求一路上不要塞车了。在塞车面前,管你是千亿房企大老板,还是普通小市民,都是一个样的。什么?你说辅道能走?骚年,怕是你的驾驶证分是一千?

幸好不是节假日,也没有什么交通事故,道路很是畅通。

再加上杨国伟聘请的司机很是敬业,为了早一步把他们载到咸宁,居然一路上都保持在110km/h左右的车速,甚至很长一段时间都开的是120km/h,再加上顶配级别的奥迪a6l,跑起来好像飞的一样好吧,杜清和觉得还是太慢了。

要是杜清和自己一个人的话,他能“御风”飞行,不用一个半小时就到咸宁。这还是在他的神通还不熟练,且不敢全力催动的情况下。要是练到高深的境地,腾云驾雾之下,千里之遥不过眨眼间的事。

四个小时的车程,一路上杨国伟都很沉默,反倒是坐在副驾上的王东旭,一路回头跟杜清和说话,甚至可以说是请教了不少关于道教方面的问题。

“……杜先生,你说道教的流珠,到底要怎么选才对?”

杜清和笑了笑,在他看来,什么流珠和佛珠,都是身外物罢了。也就是风水师把它们看得很重,因为上面很可能加持了气场成为了法宝,有驱邪镇煞,逢凶化吉的特殊效果。但实际上,只要功力精深,法宝有没有,都是一个样。

很多人都以为,只有佛教有念珠,实际上念珠最早是道教的东西。佛教在和道教抢地盘的时候,把道教很多东西都吸纳了进去,念珠就是其中之一。这么说吧,在佛陀时代所制的律仪中并无念珠的记戴,亦不包括在“比丘十八物”中。而佛经记戴的念珠多出于隋唐后期的大乘佛教(尤其是密教)经典,如《佛说木患子经》,《校量数珠功德经》,《金刚顶瑜伽念珠经》等。南传的原始佛教,如现今泰国、越南、老挝、柬埔寨等地的佛教徒亦极少有持念珠者。

早在《太上三元流珠经》中,就有“流珠”的记载了:受之用白真珠,圆正明朗,大如桐子者三百六十五枚,应星宿之度,日月所会之期。

可见,道教的流珠蕴含了道教的宇宙观念,如十二颗代表十二雷门,二十四颗代表二十四气,二十八颗代表二十八星宿,三十二颗代表三十二天度人上帝,三十六颗代表天罡生煞之数,八十一颗代表老君八十一化,也代表九九纯阳之气。一百零八代表周天星斗运转之数,也是天罡地煞的总和。而最多的,就是三百六十五颗流珠,代表星宿运转的度数。

在道教的流珠里,头珠代表着北极,因为北极星是永恒不动的缘故。所以拨转流珠的时候,转到头珠了,应当掉转过来往回继续拨,这是周天循环的意思。

道教到底是式微了,没有佛教那么会宣传自己,所以很多人都不知道佛教很多东西,都是从道教学过去的。

除了念珠,还有拂尘。拂尘起源于汉朝时期,最早用于驱蚊扫灰,在汉魏时期深受士大夫阶层喜爱。在道教文化中,拂尘是道士常用的器物,佛教传入中国后,觉得这东西好,用了!至于专利费?呵呵,那是什么鬼?

拂尘也就算了,但谁能想得到,木鱼也是佛教偷学过去的?

要知道,木鱼这东西原先是道教召集教众,讲经设斋用的法器。但后来,看到木鱼,你最先想起的是道士还是和尚?肯定是和尚,因为他们太无耻了。

还有方丈这个词,也是佛教从道教直接窃取过去的。方丈原来是指仙人居住的岛屿,和方丈齐名的仙岛还有蓬莱和瀛洲,方丈仙岛上有神山,为仙人所住,故其所居丹室,亦称“方丈”。看看,这就很能说明问题了。还有“住持”,原意指道教十方丛林中的最高领导者,也被佛教偷学过去了。

这些东西,杜清和都能一一解释,王东旭自然更加高看了杜清和一眼。

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