第 16 章（1 / 3）

午后，晴空落雪。

冰雪在万佛窟的金身塑像上凝结成了一层透明的外膜，在阳光下散发着琉璃般的七彩光芒。

谢无欢刚从莲花池中游完泳，湿哒哒地凑在念慈长老的茶炉旁烤火，长长的小胡子都因为高温而变得卷曲了起来。

九尾白狐则姿态优雅，蹲坐在茶桌前，用自己的一只尾巴稳稳卷起茶盏，递到面前，小口啜饮着。

小狐狸却毫无正形，仿佛没有骨头一般，将自己摊成了一张毛茸茸的大饼。

白狐喝了两口茶，忽而开口道：“叔父，我这几日想到一个问题，还望您能为我解惑。”

念慈长老正在用木梳帮谢无欢梳毛，笑呵呵地点点头：“渐雪，你说。”

九尾白狐问：“妖族能修仙，但为何修佛的妖却很少？”

谢无欢闻言，蹭地一下从火炉旁坐起身来，竖起两只尖尖的小耳朵。

上辈子的无欢妖尊也曾有此疑惑，但他当时的问题是——“为何这世界上的妖还能修佛？”

和沈渐雪的问题正好相反。

那时候谢无欢刚刚拜师太清宗棋峰没多久，魔尊慕风寒的修为却率先达到了半步渡劫，蛇王柳蝎儿借着魔尊的威势，对黄鼠狼和刺猬二族发起了进攻。

而一直同蛇族交好的鼠族则被柳蝎儿指派为了冲锋陷阵的排头兵，或者说白了，就是开路、送死的炮灰。

鼠王不忍自己的子孙后代遭此劫难，直接带着阖族老小来到了普度轩，投奔了念慈长老。

甚至，他们为了表达自己的诚意，举族上下都将姓氏“灰”字，改为了“慧”。

而当念慈长老故去之后，就连厌恶妖族的念安长老也没有对这些鼠族赶尽杀绝，而是继续默许他们留在了普度轩。

直到谢无欢成了无欢妖尊，一统妖族之后，鼠族老小都再没有离开过普度轩，而是彻彻底底放弃了他们生而为妖的身份，改入了佛门。

念慈长老沉思片刻，才道：“渐雪，并非妖族不能修佛，而是妖族不易修佛。佛门中的清规戒律太多，和妖的天性有所违背，就好像是你逼着一只狮子、老虎不去吃肉，而让他天天像兔子一样啃萝卜青菜一样。”

沈渐雪又问：“那为何像兔子这样食素的妖，也不见他们修佛呢？”

“渐雪，这句话你倒是问道点子上了。”

念慈长老转了转掌中的念珠，缓缓开口，“你应当知道，若是想入佛门，先得皈依三宝，而这三宝则是佛、法、僧，缺一不可。据传说，曾经妖族众生也有自己的佛法，却在七万年前那场斩神劫后不幸遗失了……”

“这些年间，我确实遇到过一心向佛的妖修，也曾试着为他们嗣法，却都卡在了皈依这道门槛上，人族的佛法无法让妖族皈依。所以妖族众生知道皈依无望后，也就渐渐不再修佛了。”

言罢，念慈长老忍不住长叹了口气。

沈渐雪：“那若是寻到这遗失的妖族佛法，他们是不是就可以修佛了？”

念慈长老点点头，“从理论上来说，是这样的，但问题是，谁也不知道那妖族的佛法究竟遗失在了何处。不过……有两处地方，或许可以寻到。”

“哪两处地方？”沈渐雪问。

就连谢无欢也竖着耳朵，一脸凝重地看向念慈长老。

若是能够重新寻来这遗失的妖族佛法，对于妖族众生来说也是一桩幸事，能够让他们的修行之路上多出一个选择，而非不成仙便成魔了。

而且谢无欢非常确定，上辈子的鼠族老小全都改修了佛门，这也就意味着，妖族的佛法那时已经重新现世了。

只是出于某些原因，这套属于妖族的佛法并未在普度轩外流传开。

念慈长老放下了手中的念珠，抬手在虚空中绘制出了两处图景：“一个是妖族四大老祖的传承秘境，还有一处……或许是蓬莱。”

“蓬莱！？”

大小两只狐狸都惊讶地瞪大了双眼。

念慈长老挥手在空中画出一张金光闪闪的地图，“众所周知，这天下被分为上、下两界，下界就是如今你我所居之地，也就是俗称的凡世。而上界则又被分为四个区域，分别是东蓬莱，西佛国，北昆仑和南孽海，分别居住着仙、佛、神、魔四族。”

“然而昆仑神族在七万年前斩神劫中尽数陨落，昆仑神宫也坠落下界，化为乌有。而南孽海的出入口则一直被封印，直到三万年前有大魔出逃至下界，这才兴盛了魔域。至于西佛国，在斩神劫后也关闭了和下界的通道，唯有蓬莱还和下界有所联系，也是你我修士飞升后所能抵达的仙界。”

谢无欢点了点头，心中却有些腹诽。

这么多年来，所有飞升成仙、登上蓬莱的高人大能，都再没有现身下界，哪怕偶有仙法流传于世，也都是通过传书、托梦或秘境。

不过这最起码可以证明一件事，就是蓬莱仙境仍旧对下界的众生开放，只要修行圆满，顺利飞升，就可以前往蓬莱仙境，永享无尽安乐，但似乎所有登上蓬莱的仙人，都不屑再回到下界的凡世了。

上辈子的谢无欢好歹也是飞升过的天狐，在挨完九百八十一道天雷之后，他只来得及遥遥看了眼千里之外