第16章 再见了，坊城！（1 / 2）

神夏国信奉伏羲、女娲为人文始祖，女性在国家和社会中的地位与男性是平等的，这种平等不是绝对对等，而是各有所长、各求所需后的平衡。

男性在体力和获得生存权方面占优，女性就以生育和繁衍族群的能力来平衡；

男性多掌握组织、机构的运转，女生就以主宰广阔和丰富的社会生活来平衡。

当然也不是那么绝对，在实际日常中，互有渗透、配合，但基本上普通民众和特权阶层都能相互理解，达成共识。

在“公天下”时代，女性的贡献甚至要超过男性。

翻开神夏国历史典籍，以三千年为范围，前两千年中，女性首领、高级鼎修、将军、文学家、艺术家、匠人比比皆是。

“公天下”的理念能维持两千年时间，女性们出色的表现是重要原因，因为女性天生不喜战争，热爱和平。

即使在过去一千年最混乱的“家下天”时期，女性也没有完全沦为男性的附庸，风采人物照样层出不穷。

只不过，自“家天下”的观念能够与“公天下”抗衡之后，男女的高低之争也开始了，如今神夏国九州各有特点，有的州卫就存在着严重的重男轻女、抑女重男的现象。

神夏王廷对此也没有什么办法，只能任由各州自由发展、探索。

青州是相对较好的，目前太家的实际掌权人就是太元冲的母亲，老族首夫人施洛羽。

自太元冲的父亲太离钟闭关冲击神禹境失败病逝后，家族之事就暂由妻子施洛羽负责了，那时候太元冲还未成年，还在学习和修炼中。

因为有着这样的传统，再加上仙门三姝在坊城保卫战中的舍身搏杀，坊城的军民对她们三人异常尊敬。

甚至有人建言韩象敬要给三人建庙供奉香火，名字都想好了“三仙娘娘庙”简称“三娘庙”，吓得三人连连当面拒绝，活人受香火是担不住的，这可万万不行。

她们还想到，万一有一天被师父知道了，他一定会笑死的，她们都能想象出那老头跟着民众一起上香，然后故意嘲讽她们的样子，还不如杀了她们！

虽然拒绝了民众的好意，却挡不住民众的热情，她们走在路上，就被人叫作“仙大娘”“仙二娘”“仙三娘”，叫得她们身体恶寒无比，恨不得挖个地缝钻下去。

太元冲笑着评价：“这仙大娘，一听就是朴实稳重； 那仙二娘，一听就是大胆泼辣；最后这仙三娘，一听就是古灵精怪……”

仙见霜又想翻白眼，仙凌寒则笑不语。

仙闻雪也笑眯眯地问：“太公子，你怕是不知道大家都叫你什么吧？”

太元冲哪能没听过呢，只不过笑话别人的时候，忘了自己了。

他想躲，但是仙闻雪可不饶他，出来混的总是要还的。

“太上恩公！”仙闻雪挡在他面前故意这么叫他。

太元冲装作若无其事地说：“也还好吧。”

仙闻雪又接着说：“那你是不知道，大家在家里都给你立牌位了，每天三次拜你呢！”

太元冲有点傻眼：“这就太过分了！我还没死啊！”

仙闻雪说：“你是没死，但是你在大家心里已经封神了，不拜你拜谁!”

仙见霜和仙凌寒在一旁看着二人打情骂俏很难受，仙见霜小声说：“大姐，她是不是不知道被供奉牌位的还有她啊?”

仙凌寒点点头：“看这样子应该是不知道。”

那对男女已经开始动手动脚地打闹了，仙见霜和仙凌寒终于受不了，赶紧走了。

至此二人心生去意。

但是在走之前，要确认一件事。

“你已经决定要和他成亲了吗？”作为最稳重的大姐，仙凌寒问她。

“决定了，大战之前，我就说过了，只要活下来，就嫁给他。”仙闻雪说。

“那你们二人家世上的差距，怎么办？将来你妥协地会多一些，我们担心你的性格，你喜欢自由自在的生活，他的身份怕是成问题。”仙见霜说。

“这些早先是我担心的，现在不担心了，遇到了再解决吧。或许那本来就不是什么问题呢。我们连死都不怕了，还怕什么呢。我们已经心意相通，只要未来他能站在我这边，我们一起面对，什么问题也都能解决。”仙闻雪现在心里充满了幸福感。

仙凌寒和仙见霜知道她现在是什么也听不进去的，就让她先幸福着吧，从前她太辛苦了，好歹让命运回报她一些好。

现在的仙闻雪还不知道，有些事情其实比同生共死更难！

第二天仙凌寒和仙见霜分别带着丈夫们与仙闻雪太元冲告别，准备各回各家，家里还有孩子在等着。

坊城人得知二仙要走，早早准备好了海里的各类特产，鲜得制成干的干得再打包，多得让两夫妻直咋舌，这也太多了。不过盛情难却，他们也接受了。

李夯将自己之前的百步神机改造成了新的东西，可以载二十人左右的大车，只要有鼎力持续注入，可以快速跑遍全城，他还起了一个新的名字叫公车。

仙凌寒觉得这又是一件没有什么用的发明，哪个鼎修没事整天操控这车啊。不过韩象敬却觉得挺有用，将来再有紧急状态