第174章 抡才大典，笔削褒贬（2 / 4）

部亲自过目？正因这些场外因素。决定了殿试非常讲出身的一大特点。姑且抛开教育水准与家世带来的眼界不同，只说五日前亲眼见过皇帝辩经的人，对皇帝的认识程度，就根本不是这一月里闭门造车的贡生所能比的。孙继皋早就对辩经当日的皇帝，做了复盘。他此时坐在桌案前，只思索片刻，便立刻落笔倾泻而出。「臣对，钦惟皇帝陛下以圣神之德，膺历数之归，至诚飨帝，恭己临民；天下臣庶，孰不翘首而观，拭目而望，以冀沾维新之化-—-—」策论的每个字，都很重要。国初定制，策论惟务直述，限一千字以上。有看明令字数下限的同时，又被篇幅决定了字数上限。所以孙继皋上来便将开头例行的赞颂皇帝，以及其文章主旨，合二为一句「维新之化」，就将其对皇帝的了解，展现得淋漓尽致。同时也在维新的基础上，开始展开论述「务本重农」之关键。与此同时。李坤则是静坐好半响，都未动笔。不为其他，只是在回忆当日辩经时，皇帝的言行举止。那日他见得皇帝出席，才后知后觉，为何有人特意请他前去观礼。虽然不知道是谁这样神通广大，又愿意大发慈悲但他既然已经踩中了机缘，那麽将这机缘发挥在殿试之中，便是他唯一能做的事。至于还债？日后再说罢。想到这里，李坤终于开始提笔蘸墨「臣对，陛下方且望道未见，求治愈殷，乃特进臣等于廷，俯赐清问，拳拳乎安内固本之策。」「苏轼有言，『君以名求之，臣以实应之』，今陛下以实求之，臣敢不披沥以对扬万一耶？」同样是例行夸赞一番皇帝。但李坤在论述完统领全文的总纲后，并未继续在经典丶祖训丶皇帝身上打转，而是开始论述起时局大弊端。「今皇上诚欲驱天下之民而皆力于本，其道无他，惟遏兼并丶兴度田六字而已矣。」「民终日不食则饥馁随之，乃今挟末技而轻去其田里者，岂民之皆不乐生哉？田兼并耳—」策论各有的答法。体现政治见识的同时，也是为了争一争出身。李坤年纪大了，今年已经三十九，所以，他只求一个二甲出身。二甲官从七品，赐进士出身，三甲官正八品丶赐同进士出身，按照如今的考成法，一级就是三年堪磨，不可不重。至于一甲，他就不敢想了。不过，李坤不敢想，李三才却很是敢想。一甲的翰林编修丶修撰，可比庶吉士又少了三年堪磨。至于他凭什麽这麽敢想？好岁是大院子弟，总是比外人更加了解皇帝。他将父亲所转述的朝中关于皇帝的总结，在脑海中尽数淌过，辅以两次遇到皇帝，其展现的行事作风，逐渐勾勒起皇帝的性情来。半响后，李三才缓缓落笔。「臣对，惟我太祖高皇帝藉田有谕曰，欲财用之不竭，国家之常裕，鬼神之常享，其必由农乎？大哉王言，淳淳乎重农之意也！」「成祖文皇帝务本有训，首举太祖创业之难，次及往古圣贤之君丶昏乱之主，以昭鉴戒。许哉圣谟，切切乎垂裕之心也。」他先是将皇帝所提的祖训列出，提纲领，同时显示知识储备。而后却是笔锋一转，落到皇帝头上，「臣窃闻之《书》曰：天降下民作之君，作之师，惟其克相上帝，笼绥四方。则知天之生民，所以左右而曲成之者，其责恒寄之君；而君之主民，所以生养而安全之者，其道实法乎天。」天地生养百姓是为了照顾他们，这种责任只是恰好寄托在君主一人的身上。「夫皇上所居之位非他，乃太祖高皇帝之所相传也，太祖高皇帝非他，乃凤阳之所自起也。」『元政不纲，默货无厌，小擅命，横征暴求，是以万民不忍，共托命于太祖，太祖因而奋其一，扫清秽浊，受天大宝，是以得携而传之皇上。」「夫胡元盛时，幅员广大，士马强壮，无减于今日之天下，而太祖乃以布衣取之，如摧枯拉朽焉，何哉？」「赋税繁兴，子民流离；货币糜烂，百姓失业也！」今上的帝位怎麽来的？是太祖高皇帝一代代交托的责任，太祖高皇帝的帝位又是怎麽来的？是前元残暴，遭万民厌弃，万民共同将天命托付给了太祖皇帝。「皇帝陛下言，百姓失地者众，未尽归农，此陛下天命之所在，不可不重！」「是故，今重本当以务农；安置失地之民，未必不可通商。农商同兴，两难自解！」众人服饰摩擦之声，与试卷翻动之声交杂，反而愈发显得殿内安静非常。海瑞坐在不起眼的角落。一板一眼地下笔。虽说他已经是绯袍大员，此来只是补一个出身而已，哪怕最后一名也不影响他铺平九卿的门槛。但海瑞还是用心尽力地写出自己的答案。「臣对，屯种之田乾没于豪右，湖山斥卤制于权门，奸豪欺隐，游食助纣，是有皇帝陛下谓之啼饥号寒之民。」「臣亲见，海南诸县，农夫耕种，以天灾人祸失之薄田，以骨髓尽枯失之佃租，故惟采菱湖中。然菱角尖锐，常伤其指，血流不止，致面目憔悴，状若鬼魅。至臣离海南时，菱湖亦为豪右所兼并，收采菱者月租二两四钱。」「故，今当务之急，乃制田之见存者，履亩而正界———」海南跟云南差不多，在科举界都是穷乡僻壤一般的存在。作为海南举人出身的海瑞，为官后也没有太多功夫深入研究经典，那些华丽的措辞，在他文中几乎难以看到。他只是从基层工作多年的角度，作出了一副写实的答卷。时间渐渐流逝。墨迹爬满了一张张试卷。贡生们在殿内答题。朝官则多是各自回衙门坐班。只有皇帝与首辅次辅三人，漫步在皇极殿外的平