第一百四十五章 怜君何事到天涯（1 / 5）

福州城中的古宅中波光隐隐，芦苇森森，偶有寒鸦在树杈间惊醒，随后又怪叫着扑入化不开的阴影里，悄然远去。

六丁神女已经安抚好惶恐不安的教众，继续蛰伏在这场并不静美的良夜中，枯待着漫漫长夜的结束。可让她们不安的是，即便更鼓已经悄告了数遍，远处的昏暗天空依然没有要放亮的意思。

此行困难重重，连日来唯一一个值得纪念的好消息，便是原本在坊巷中大肆搜捕的清兵，似乎在接到消息后忽然撤走，向着不知何处集结去了。

当江闻重回古宅的时候，六丁神女都显露出了不可思议的神情。

江闻扛着人越墙翩然而来，把昏迷不醒的红莲圣母放在密室的石床上，随后便撤退两步，任由几女上前惊叫连连。

“快看看是不是你们要找的人。反正我不认识，这些都是一个三角眼告诉我的。”

如今的情况很微妙也很令人庆幸。

失踪数日的红阳圣母人还活着，气息奄奄却暂无性命之忧。对方显然很清楚她的地位和作用，并没有要随手杀掉她的想法。

又或者是说可以杀，但要“死得其所”。

这一系列妙至巅峰的借刀杀人之计，让江闻都目不暇接，只能佩服感叹对方的心计之深沉毒辣。此人深知人心的幽暗，做事不留痕迹，他很清楚每当纷争冲突出现的时候，利多者疑就是颠扑不破的真理。

他屠杀定光寺差役民夫，是为了挑拨衍空和尚与耿家的关系。不管抓没抓到凶手，先前耿家在这里大肆挖掘也是事实。

故而定光寺值此刚刚挖出演山先生神道碑之际就被袭击，清廷是绝不会心慈手软地做疑罪从无的假设，反而只会想着，不管对错也要先下手为强。

这样的手法屡次出现，又屡次得手，不得不说是一道无解的难题。

同样的手法，还有先前冯道德险些误杀红莲圣母。若是这件事发生，就会成为武当派与白莲教化解不开的矛盾。并且不是简单的杀人藏尸、毁灭踪迹就能了结的矛盾。

江闻看人一向很准，如果冯道德真误杀了，他绝无可能秉承江湖道义去认错，只会为了维护武当派的声誉，用尽各种方法把白莲教的红阳一脉从江湖上抹消毕竟如今的武当派也面临内忧外患，不像倚天时期的一门独大，更不是找个张翠山夫妇自杀就能简单了事。

总而言之这样的操作很有趣，幕后黑手从利益角度引燃问题，自己作为真凶却能从容藏身幕后，坐看云起雷鸣。

从这个角度看，此前耿精忠、福威镖局的屡遭暗算，林震南的困斗之境，白莲教的群龙无首，清廷的草木皆兵，就都有一个合理的解释了

幕后黑手鬼面人想让福州城乱起来，以便火中取栗。

但是江闻还是有一些想不通的地方。

比如冯道德为什么莫名其妙来这趟浑水、又为什么明明接触使用过天蚕丝，却连续两次都被这本应让人印象深刻的东西骗过。

江闻暂时不认为他在装傻。

因为这样太傻了，傻到明眼人都能看出来的程度，丝毫没有假装的益处。但这位武当派现任掌门手里，一定还掌握着一些江闻不知道的东西，不愿分享，就像他刚才在九仙山上的不告而别一样，从头到尾都显得别扭。

江闻还有一个不解之处，就在面前的红莲圣母。她到底是怎么落入鬼面人之手，又是怎么被困在榕树中的。

江闻在从武夷山与白莲教的初交锋起，就知道他们喜欢装神弄鬼、故布疑阵。而面前这位武功按说不低、又精通人心伎俩，怎么会被轻易算计捉拿？

要知道活捉一个江湖高手，可比一拳打死要困难多得多！

幸好这个问题的答案，此时近在眼前了。

“几位姑娘，你们两台戏都快唱完了，能把人救醒了吗？”

江闻心中盘算着今晚的情况，抱着膀子看六丁神女们用各种方式救人，看她们又是解穴、又是熏药、又是按人中、又是挠嘎吱窝，急的满头大汗却不见红莲圣母有丝毫苏醒的迹象。

自古男女授受不亲嘛，江闻也不好意思上前自告奋勇，这样容易显得别有用心招来怀疑。

年纪最小的六丁神女向来心直口快，哭丧着脸看着江闻：“江道长，我们用尽方法也唤不醒红莲圣母菩萨，她会不会死了呀！”

年龄大一点的六丁神女连忙捂住她的嘴表示童言无忌，“不许乱说，圣母脉象四平八稳，怎么可能会死呢！”

腿上被小石头咬了一口的六丁神女见多识广，思索了片刻后说出自己的猜想。

“各位姐妹，我曾听圣母菩萨说过，我教神功练至五阳朝元的境界后，心智一旦受到重创，就会陷入假死龟息，依靠内力自行运作护体。”

年龄最小的神女紧忙说道：“真的吗！姐姐你有办法救醒圣母菩萨吗！”

“方法倒是知道。圣母菩萨说过，此时想用外力打破龟息，就必须要有同源同境界的真气输入，以表明自己人在旁边护持，届时自然会转醒。”

可纱衣女子犹豫着说道，“可咱们六个最多也不过三阳聚顶的功力，今晚又强运内力受了伤，恐怕加起来都没办法了”

几女面面相觑