第100章 我是佛前一盏灯2(1 / 1)
张帅盘坐在微型火山口,三个月的时间,对他而言,不仅是一场对身体的极限挑战,更是一次心灵的深度磨砺。他的身体虽然因长时间的劳累和不懈的探索而显得憔悴,但这份经历却如同一把锋利的刻刀,精心雕琢着他的心性。
他深知,创造本来就比破坏更为艰难。破坏只需一时的冲动和力量,而创造则需要无尽的耐心、智慧和对细节的精准把控。这三个月来,他无数次地尝试,无数次地失败,但每一次的挫败都像是锤炼他心灵的火焰,让他的意志更加坚定,让他的思考更加深邃。
此刻的张帅,虽然面容疲惫,但他的眼神却透露出一种前所未有的坚定和深邃。他的内心世界已经不再是那片荒芜之地,而是一片充满生机和希望的沃土。挫败感和疲惫感虽然仍然存在,但它们已经不再是主宰他心灵的力量,而是被他转化为前行的动力。
他明白,真正的创造需要的不仅仅是法术的力量,更需要的是对内心的深度挖掘和对未知世界的无畏探索。他相信,只要他不放弃,继续坚持,总有一天,他会创造出那个真正完美的火焰精灵,那个既拥有美丽外貌又具备强大战斗力的伙伴。
张帅再次进入深度入定,之前曾经经历过的佛前一盏灯的幻象再次出现。
1200亿劫前,在那遥远得无法触及的时光深处,古佛前静静伫立着一盏古老的灯。这灯,仿佛是自鸿蒙初辟时便已存在,承载着岁月的沧桑与宇宙的奥秘。灯中,一朵火焰缓缓摇曳,它不仅是光明的使者,更是智慧与慈悲的象征。
忽然,这朵火焰感应到了某种深邃的召唤,它轻轻摇曳了一下,随即化作一道绚烂的流光,划破时空的界限,如同一颗燃烧的星辰,飞速坠入大地。坠入大地后,大地形成了火山,火山开始喷发,周边一座接一座火山开始喷发。
这次的幻境之中,张帅仿佛跨越了现实的界限,与灯焰合而为一,成为了那跳跃、舞动的火焰本身。他以灯焰的视角,重新审视着岁月与空间,感受着它们独有的韵律与节奏。
岁月,在张帅以灯焰之眼观之,不再是单调的流逝,而是一幅幅流动的画卷。每一刻的燃烧,都是时间的笔触,在空间中勾勒出形态各异的图案。他看到了过去的自己,那个充满好奇、不懈追求的年轻人,也看到了未来的可能,那些因他的创造而诞生的新生命、新世界。
空间,则变成了一种包容与限制并存的存在。作为灯焰,他感受到了空间的温暖与宽广,那是容纳他燃烧、舞动的舞台。但同时,他也体会到了空间的束缚,那是一种无形的力量,限制着他的形态与方向。然而,正是这种束缚与挑战,激发了他更加旺盛的创造力与探索欲。
在这个幻境中,张帅与灯焰共同经历着岁月的流转与空间的变迁,他们的心灵与火焰融为一体,共同感受着这个世界的奇妙与无限可能。他深知,每一次的燃烧都是对生命的一次颂歌,每一次的舞动都是对魔法的一次致敬。而他,将带着这份感悟与力量,继续前行在探索与创造的道路上。
故庄周云:“隳肢体,黜聪明,离形去智,同于大通,是谓坐忘。”夫坐忘者,何所不忘哉?内不觉其一身,外不知乎宇宙,与道冥一,万虑皆遗。
所以学道之初,要须安坐,收心离境,住无所有,不着一物,自入虚无,心乃合道。
以上节选自 王重阳的《坐忘论》。
王重阳是金代时期的人。他是道教全真道的创始人,对道教的发展产生了深远的影响。
王重阳,号重阳子,在道教修行方面,他注重内丹修炼,强调性与命的修持,认为修道即修心,除情去欲、存思静定、心地清静便是修行的真捷径。这些思想为全真道的兴盛发展奠定了,先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子(后世称此七人为全真道七真人),他的这些努力使得全真道在短短十几年间迅速发展壮大,成为中国北方宗教中的一股重要力量。
王重阳的着作丰富,其中包括《重阳立教十五论》《重阳全真集》等,这些着作对于了解他的思想体系和修行理念具有重要价值。他被尊为全真五祖之一,其修行理念和思想体系对后世产生了深远的影响。
张帅静静地坐在那里,进入了深度入定的状态。他的呼吸变得缓慢而深沉,仿佛与周围的世界融为一体。
思绪逐渐平静下来,杂念消失,内心充满了宁静与平和。他的意识专注于当下,没有被外界的干扰所影响。内心充满喜悦。
张帅对外界的感知变得敏锐起来。他可能能够察觉到细微的声音、气味和触感,但并不会被这些感觉所分散注意力。相反,他能够以一种更加清晰和客观的方式去感受和理解周围的事物。
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