一二七胡将风采（2 / 2）

那是王维的《燕支行》：“汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，

千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。

卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，

关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。

画戟雕戈百白

寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，

鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。

拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大呼一当百，

虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。”

蒙斯纳音自从和江北总镖局分开后，开始和喜公公接触，又遇喜公公被杀，接着南下，与天涯道

人，海角头陀一起协助舒源，准备对付闻家子弟。

又逢舒源对于天涯道人海角头陀言听计从，对蒙斯纳音却是不冷不热。

蒙斯纳音自觉无趣，一时又去四处寻找机会，联络江湖人物，准备对付清卓帮的人物。

蒙斯纳音对于杨卓过往与自己的责难，一时耿耿于怀，不肯放过清卓帮。

蒙斯纳音和江北几大寺院渐行渐远，一时也和正道渐行渐远，逐渐走进了死胡同。

蒙斯纳音真正的堕落起因，却是说来话长。

蒙斯纳音出自天山宁远寺，而天山宁远寺却地处偏僻，历来不被中原武林所重视。江北五大寺院

里，明里暗里却以天山宁远寺为末流，蒙斯纳音心中早就耿耿于怀。

多年来，江北五大寺院虽说是齐头并立，然而因为地理原因，天山宁远寺的确未出过几个像样的

僧侣，故而在江湖中的威望，却日渐衰减。

蒙斯纳音自从出道以来，就立志习武，想让天山宁远寺崛起，在江湖上扬名立万。

可是，时不予他，蒙斯纳音自从出道以来，即遭遇了出现在蜀州的杨卓和毕晴。

蒙斯纳音本没有将杨卓和毕晴放在眼里，可是初次交手，即束手束脚，未胜即败。

接着，蒙斯纳音以为可以通过异灵的敏感问题，就此将杨卓打入邪门之流，一雪前耻。

可是，后来波斯风王相继进入中原，开始打压异灵的几个传人，却又因为诸般原因，渐渐令蒙斯

纳音

不能如愿。而杨卓却日益壮大，蒙斯纳音暗自愤愤。

杨卓和毕晴自从开始进入扬州，就此和武仙逐渐亲近，蒙斯纳音自知不敌，自然不敢过分招摇。

接着，金光大师遇害，江北总镖局总镖头费诗龄惨死，总镖局群龙无首，进而闻悔和飘云僧相继

淡出，同时清卓帮横空出世，长兴帮在中州崛起，而此时蒙斯纳音渐觉自己在江北扬名立万的可

能日益减弱，心中的愤懑也难以尽述。

偏于此时，唐度在河朔地区掀起兵变，致使河南河北都陷入战乱，更是打乱了蒙斯纳音的步伐。

随后的朝廷西迁，洛阳陷入北海王上党王的手中，而中州江湖人物却也相继淡出。

那次蒙斯纳音和闻悔，飘云僧最后的合作，却是在襄阳东部围攻杨卓之时。

那次失败后，闻悔，飘云僧就和蒙斯纳音彻底决裂，回归北方，再不回还。

两人最后的一次和蒙斯纳音合作，也出于舒源的缘故，而非都是出于蒙斯纳音的缘故。

在之前蒙斯纳音也和喜公公等人合作过，这也是闻悔，飘云僧等人疏远他的主要原因。

此次既然舒源召唤诸人，围攻清卓帮杨卓之事败露，闻悔飘云僧就此心灰意冷。

蒙斯纳音在江南的地位不令人注目，在舒源的心中却远不如天涯道人，海角头陀。蒙斯纳音在江

北受挫后，转进江南后再次被泼了冷水，因此才逐渐向血灵的丁家兄弟靠拢。

蒙斯纳音的争竞之心，却将其逐步推向了末路的深渊。

杨卓想不到，蒙斯纳音竟然和恶人为伍，意图将自己置于死地。

却是当时阴差阳错，一时进入了江陵府衙，才躲过了此次的劫难。

杨卓虽然不知道，这丁家兄弟的真是来历，但是对于江湖的威胁，却是显而易见的。

三人合谋，可谓是沆瀣一气，成为江湖的隐患。