第57章 山野间的苦修（1 / 2）

除掉了高大郎，古铮非但没有完全放松，反而迎来了新的危机感。

一位六重武者而已，在剑光城处于中下层，和强者一词不沾边，且是被麻醉得全身不遂，饶是如此，他进行偷袭仍然险些失手，若非魔衣的惊扰给他制造了机会，最终谁生谁死，实在难说。

经过此件事，他深刻认识到了自身实力的孱弱。

六重武者尚且这么难对付，九重武者岂不是一招即可灭了他，而开悟期、飞天期的武者，又会是多么的强大？

古铮有一种感觉，仿佛自己随时随地会被人灭掉。

因为危机感，他练功格外勤勉。

除了必要的休息之外，剩余的时间他全用在练功，修炼体魄是练功，静坐冥想也是练功，一张一弛，有劳有逸。

静坐冥想，是为开悟期做准备。

古铮有板有眼地盘坐于石头上，尽管石头不平，有些硌屁股，他仍端坐不动。

没人教他练功，静坐时他不知该观想什么，他将念头集中于呼吸，注意力不松不紧。

松了容易睡着，紧了又会劳神。

“呼、吸……”

古铮的呼吸，轻缓绵长。

得益于远离市井，决心在山中苦修一段时间，心中没有太多的惦念，古铮的念头还算清静。静坐冥想对他来说，不是太难，渐渐的，身体的感觉减少了，仿佛只剩下心神。

“呼、吸……”

此一坐，能够半个时辰不动。

可以说，他在修炼方面颇有天赋。

就长远而言，‘观想’的修炼，远比‘体术’更为重要。

肉身的九重修为，肉筋皮、骨腑血、大力、刚柔、气，仅是修武一道的最基础。达到肉身九重‘气’的武者，也只属于凡夫，百岁寿命罢了。开悟期的武者，开始称为修士、武修或灵修等。

而从肉身九重‘气’到开悟期，修行突破的办法是禅定，或称为冥想、打坐，归纳为‘戒、定、慧’三字。

通过持‘戒

’，让心清静，在练功时心神更为专一，避免杂念纷飞。一会想着中午吃鱼吃肉，一会想着晚上去听曲，又一会想着昨天张三瞪了我一眼，那样心神散乱，如何能有强大的意念和意志。

是以，‘戒’是为了不那么随意放纵，也让武者有更多的精力去练功。

‘戒’有大戒小戒，涉及财色名食睡五欲六尘七情，如酒肉戒、戒色、金钱戒，睡觉也要有严格入睡和起床的时间，又如足戒，禁足在家或修炼地，短则二三个月长则年大门不出二门不迈。

持戒亦易亦难，有的人天生有颗清净心，一举一动皆在持戒，有的人欲望深重，少喝一口酒都觉得吃了大亏。

仅持戒一条，便阻隔了众多的凡夫俗子。

因为持戒，心神清静，得以安定。

定是指禅定，摄受散乱心，专注一境，也可以说是冥想或打坐。

‘定’能生‘慧’，慧是指智慧，或说智慧的力量，意念甚至说魂魄会渐渐变得强大，从而开悟。

修炼的关键正在此，因为禅定说来简单，坐着而已，实则非常之难。且若是没有功法，‘慧’是点滴滋生，要长久的积累，长久到让人失去信心。

若有功法，可以事半功倍。

从肉身九重突破到开悟的功法，是尤其珍贵，内容为一副殊胜的‘观想图’和几句玄妙心法。

像惊鸿门的弟子此次来传法，所带功法之中对剑光城武者最重要的，正是用以突破到开悟期的观想图和心法。

古铮没有功法，仅观想呼吸，收效微小。

“呼、吸……”

他每天坚持静坐。

在肉身期，体术的修炼更是必不可少，古铮每天为此投入大量的时间。

一重练肉到四重炼骨的体术，他一遍遍地习练。

此外，他很喜欢练辗转腾挪，尤其是各种空翻。

经过一次生死相搏的实战之后，他明白躲闪是非常重要，躲得好，敌人打不着，是保命的关键

。

四重修为的古铮，体魄矫健身形灵活，学空翻自然简单。

他先在原地习练，前翻、后翻、侧翻，等熟练了，再在奔跑中随机去做，各种翻，踩石头翻、踩树翻、左翻右翻连着翻，幸亏他的骨头硬牙齿稳固，才没有说话漏风。

一次遇到了狼，他跑得差点‘飞’起来。

此片山林之中，不只有山鸡野兔，还有豺狼等凶猛的野兽，有些时候甚至会有妖魔出没。

古铮在山中乱跑，不幸遇到了一群十几只野狼，野狼看他似乎挺好吃，对他一顿猛追。

嗖嗖。

“嗷！”

“嗷嗷……”

“嗷嗷嗷……”

古铮撒丫子飞跑，十几条恶狼在身后和左右围追扑咬。

看那一个个血盆大口，古铮斗志全无，只想跑，不想战。

“狼大哥，我错了，饶了我吧。”古铮胆寒，边跑边求饶，妄图群狼看他可怜能放过他。

他喊得大声，群狼以为他在叫嚣挑衅，当即一只刀疤脸的恶狼朝他扑来。

“我跳！”

情急之下，古铮向前空翻。