第103章 :为死者洗礼(3 / 3)
永恒的创造永永远远宣告祂的名!
还有,我们听到的从天上来的声音是多么荣耀啊!
在我们耳中宣讲:荣耀、救恩、荣誉、不朽、永生;国度、公国和能力!
24看啊,主的大日子近了;祂来的日子,谁能当得起呢?祂显现的时候,谁能立得住呢?因为祂如炼金之人的火,如漂布之人的碱;祂必坐下如炼净银子的,必洁净利未人的子孙,熬炼他们像金银一样,使他们能在正义中向主献祭。所以,身为一个教会、一群人民,以及身为后期圣徒,我们要在正义中向主献祭;当圣殿完成时,我们要在祂神圣的殿中,呈上一本包含我们死者的纪录的案卷,那将是配得一切悦纳的案卷。
25弟兄们,关于这个主题,我有许多事要告诉你们;但目前这时候要结束了,下次再继续这个主题。
我永远都是你们谦卑的仆人、永不离异的朋友: 约瑟·斯密。
这是约瑟·斯密关于代替死者洗礼的重要书信,内容深刻阐述了这个教义的神学意义及其程序规范。第128篇书信的核心重点包括以下几方面:
1 记录与见证的必要性(1-9节)
强调教仪过程中记录的准确性和完整性,记录员不仅要亲眼目睹,还要详细记录全过程。
地上记录与天上记录要一致,这种记录具有永恒的法律效力。
2 洗礼池象征意义(10-14节)
洗礼池象征坟墓,通过浸没与上升表现死而复生的过程,与复活的教义紧密相关。
此教仪旨在将地上的象征与天上的现实相连,显示属世与属天的协调统一。
3 代替死者洗礼的教义复兴(15-17节)
此教义被复兴,被视为福音圆满期的一部分。
代替死者洗礼与玛拉基书中提到的“父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲”密切相关,是拯救家庭与先祖的焊接纽带。
4 各福音期的权钥与能力的圆满结合(18-21节)
提及各个福音期的权钥和能力通过复兴结合在圆满时代的福音期中,为所有时代的信徒带来恩典和希望。
强调天使的显现和权钥的传承,以及为福音的复兴提供的启示。
5 宣告喜乐的信息(22-25节)
鼓励信徒向前进,不后退,为代替死者的救恩之工努力。
借着洗礼等神圣教仪救赎死者,完成先祖与后代的连接,喜乐地预备迎接主的再临。
总结与意义
约瑟·斯密用强有力的语言表达了代替死者洗礼的重要性,特别是它在福音圆满时代中的核心地位。这篇书信强调,救恩不仅仅是为活人准备的,也是为死者开辟救赎的道路,通过洗礼等教仪完成天上与地上的结合。
这封信还传递了激励人心的盼望,鼓励信徒在神的旨意中,以善行和坚定的信仰完成神圣的使命。这既是一份神学声明,也是一份充满盼望和鼓舞的信息。
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