120......不在乎言语，乃在乎权能（1 / 2）

11月24日 不在乎言语，乃在乎权能

因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（哥林多前书4：20）

基督教不是道德的陈腔滥调、高谈阔论和崇高理想。神国度的基本特性是权能。保罗的事工不断地面对早期众教会的批评，有些诽谤者甚至到哥林多的城市大声疾呼保罗的错误。有时候，教会里的人信以为真，相信了对使徒保罗的批评、诽谤。

保罗提醒他们，测试一个人是否为天国子民，不是看他说的话有无说服力，而是看他生命中属灵的权能。保罗坦率地承认，有人认为他说话没有口才（哥林多后书10：10）。然而，他们无法质疑神在保罗生命中所施展的权能。他曾经看见过许许多多的人悔改归主，许多教会也因他的事工而建立。他倚靠那能医治病人及使死人复活的神的权能，不管他的口才能否滔滔雄辩，那些话语带着从神而来的属灵能力与权柄。

你将会遇到许多人，他们想以他们对神国的看法来说服你。他们说的话可能很动听，甚至以图表来证明他们的观点！然而，要检验他们的话是否可信，就得察看他们生活的属灵能力。如果一个人滔滔不绝地解释某神学观点，却在生活中惯性犯罪，他的生活使得他所说的话不足为信。如果一个人谈论神的权能，但在生活中却看不到一点得胜的见证，那么，他所说的话是空话。基督徒生活的得胜之道，用口说明远比用生命活出要简单多了。

如果你仅有敬虔的外貌，却没有敬虔实质的属灵权能（提摩太后书3：5），那么，你就要祈求神洁净你的罪，以圣灵充满你，好叫你的生活能看到神权能的彰显。

雅各书：第4章

众先知都奉基督的名崇拜父——亚伯拉罕献以撒是神与祂独生子的写照——世人应借赎罪与神和谐——犹太人会拒绝基石。约主前544年至421年。

1现在看啊，事情是这样的，我，雅各，还对我的人民传讲了许多话，（由于在页片上刻写困难，我只能写一点我的话）我们知道我们写在页片上的事必得保留；

2除了我们写在页片上的事以外，写在其他东西上的事都必毁灭、消失；然而，我们能在页片上写一些话，让我们的子孙和我们心爱的弟兄能知道一些关于我们，或关于他们祖先的事情。

3我们因此而快乐，并努力工作，把这些话刻在页片上，希望我们心爱的弟兄和我们的子孙能以感谢的心来接受这些话，并细心阅读，使他们能以喜乐而非忧伤或藐视的心情来学习他们最早的祖先的事。

4我们就是为了这个目的才写下这些事，好让他们知道我们认识基督，在祂降临的好几百年前就盼望祂的荣耀；不仅我们盼望祂的荣耀，以前的圣先知也都如此。

5看啊，他们相信基督，并奉祂的名崇拜父，我们也奉祂的名崇拜父。这就是我们遵守摩西律法的目的，因为那律法指引我们的灵魂归向祂；为了这缘故，我们遵守摩西律法才得以算为正义，就像亚伯拉罕在旷野献上他的儿子以撒，得以算为服从神的命令一样，亚伯拉罕所做的，就是神和祂独生子的写照。

6因此，我们查考众先知的话，我们有许多启示，也有预言之灵；有了这一切见证，我们才获得希望，我们的信心也变得坚定不移，以致我们真的能奉耶稣的名发令，就连树、山或海浪也会服从。

7然而，主神向我们显明我们的弱点，使我们知道那是由于祂的恩典和祂对人类儿女伟大的纡尊降贵，我们才有能力做这些事。

8看啊，主的事工多么伟大奇妙，祂的奥秘何其深不可测；世人无法探知祂一切的道。除非祂向世人透露，否则没有人会知道祂的道；因此，弟兄们，不要藐视神的启示。

9因为看啊，借着祂话语的大能，世人才能来到地面上，这大地是借着祂话语的大能创造的。因此，既然神能用说话创造了世界，也能用说话创造了世人，那么，祂为何不能照祂的旨意和愿望，命令大地或地面上祂所造之物呢？

10所以，弟兄们，不要试图劝告主，却要接受由祂而来的劝告。

因为看啊，你们明白主在祂的一切事工上，都是用智慧、公道和无限的慈悲来劝告的。

11因此，心爱的弟兄们，要借着基督，神独生子的赎罪来与神和谐，使你们能按照那在基督里的复活大能，而得到复活，并当作基督初熟的果子呈献给神，要有信心，并在祂以肉身显现之前，对祂的荣耀怀有美好的希望。

12现在，心爱的弟兄们，不要希奇我告诉你们这些事；为何不谈谈基督的赎罪，并得到关于祂的全部知识，如同得到关于复活与来生的知识呢？

13看啊，我的弟兄们，凡预言的，让他按照世人所了解的预言吧！因为灵只讲真理，绝不说谎。所以，灵讲的是事情现在的真相与事情未来的真相；因此，为了我们灵魂的救恩，这些事已经明白地向我们显示。

但是看啊，我们并不是这些事仅有的证人，因为神也对古时的众先知说过这些事。

14但是看啊，犹太人是倔强的民族；他们藐视明白的话、杀害众先知、寻求他们不能了解的事。因此，由于他们的盲目（那盲目是