123.....每日拾穂（1 / 1）

21你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳踪行；

22祂沒有犯過罪，口裡也找不到詭詐；

23祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。

24祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。

25你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。】彼得前书第二章

【1耶和華的話臨到我，說，

2人子啊，你要告訴本族的子民說，我若使刀劍臨到那一地，那一地的民從他們中間選取一人，立他為守望的，

3他見刀劍臨到那地，就吹角警戒眾民，

4凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，流他血的罪就必歸到他自己的頭上。

5他聽見角聲，不受警戒，流他血的罪必歸到他自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。

6倘若守望的人見刀劍臨到，卻不吹角，以致民未受警戒，刀劍來除滅了他們中間的一個人，他雖然因自己的罪孽被除滅，我卻要從守望的人手中追討流他血的罪。

7人子啊，我立了你作以色列家守望的人，你要聽我口中的話，替我警戒他們。

8我何時指著惡人說，惡人哪，你必要死；你若不發言警戒惡人，使他離開他的行徑，那惡人必因自己的罪孽而死，我卻要從你手中追討流他血的罪。

9倘若你警戒惡人轉離他的行徑，他仍不轉離，他必因自己的罪孽而死，你卻救了自己的性命。

10人子啊，你要對以色列家說，你們這樣說，我們的過犯和我們的罪在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？

11你要對他們說，主耶和華說，我指著我的生存起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離他的行徑而活。以色列家啊，你們轉離，轉離邪惡的行徑吧，何必死亡呢？】以西结书第三十三章

这两段经文分别来自《彼得前书》和《以西结书》，蕴含了深刻的属灵教导。以下是一些思考和启发：

彼得前书 2:21-25

这段经文描述了基督为我们的罪受苦，给我们留下榜样。它提到了基督的无罪、忍耐和完全信靠神的榜样。

基督的榜样：祂面对羞辱和苦难时，不以恶报恶，而是将一切交托给神。这教导我们在面对不公或苦难时，也要学习祂的谦卑和信靠。

十字架的意义：基督亲自担当了我们的罪，使我们可以得着医治并向义活着。这提醒我们基督的牺牲是为了带领我们脱离罪恶，过圣洁的生活。

迷羊归牧人：我们原本像迷路的羊，但因着基督，我们归回了“魂的牧人和监督”。这是救恩的应许，提醒我们要以感恩和顺服回应祂的爱。

以西结书 33:1-11

这段经文提到守望者的职责和神对悔改的心意。

守望者的责任：守望者被选立是为了警戒百姓。如果守望者不尽责，导致人因罪灭亡，他们的血罪会归在守望者身上。这提醒我们作为信徒，要对身边的人负有提醒和引导的责任。

神的心意：神不喜悦恶人死亡，而是希望他们悔改得生命。祂不断呼召人转离邪恶，这是祂怜悯和慈爱的彰显。

悔改的急切性：经文重复呼唤“转离”，表明悔改的重要性和神对悔改者的迫切期盼。这也激励我们反思自己的生命，与神保持亲近。

这两段经文可以结合起来理解：基督是我们得救的根基，祂的牺牲成就了救恩；而我们的责任是回应这恩典，向义而活，同时关心他人的灵魂，成为现代的“守望者”。愿我们常常反思并行在祂的旨意中。