1059.典范缺失（1 / 4）

“过去一年里, 南洋交界区的州县教区新增了十三个，信仰者人数从约六千人激增到十三万五千二百人以上，统计误差率估算在百分之五左右, 存在重复计数的可能……这里的教徒标准是什么？宽泛还是严格？”

“以通过最基本的教义考试, 可以口述基本教义, 参加过一次完整祭仪, 领用过圣水为准——在一些条件艰苦, 交通不便的教区，圣水是不加糖的, 只会加一些芳香草药，由教徒和祭司自筹, 这样, 也不太会存在为了白糖账目而虚报信徒数量的现象。”

“嗯……考虑得比较周到，信徒人数激增，教材问题怎么解决的？”

“祭司用的教材, 当然是我们颁发的, 空白教科书的印刷量比较稳定，存货充足, 同时, 祭司还提供低廉的成本价代购服务，由村寨出人自行承运，这样, 无形间也加强了村寨之间的走动, 栽培了他们的友好关系。”

“考虑得很周全。”

谢双瑶满意地点了点头，有一句话她没说出口：如果她手下的高级吏目，个个都如同张坚信一样能干的话，那她可就真能省心多了。知识教虽然教区激增, 势力扩大的速度比买活军还要更快，但这几年，各方面都给人以井井有条的感觉，反而比之前的组织度更高了一点。

这基本上是张坚信的功劳，就连谢双瑶自己都认为，张坚信的上位是不可避免的，虽然他是个清教徒，后来者，而且是男人、洋番，这些都算是比较不利的因素，但架不住一点，那就是他有能力啊，能让领导省心，这就比什么都强。

就算谢双瑶没有完全信任张坚信，和他也不存在什么私人关系，但只要他能办事这就足够了，私心人人都有，张坚信的私心，她可以通过逐渐增加的接触和情报局来获取信息，只要能力够强，私心不是太夸张，都能容忍。

私心是可以整顿的，能力却不是人人都有，这就是很多小人一时得志最根本的原因，从事管理工作这么多年，谢双瑶的感悟是越来越深刻了：和道德比起来，能力才是最稀缺的资源。

当然了，张坚信本人的志向，也没有任何值得忌讳的地方。这个大祭司显然非常熟练地掌握了‘思维双轨制’，在知识教内部的会议中，他多次强调经义的丰富、体系的完整、信仰的虔诚，对知识教的意义，好像他真的非常相信，在宇宙的某个角落存在着量子真神似的，但在和谢双瑶的书信往来，以及组织部吏目的交谈中，他从来没有掩饰过自己真正的志向：

张坚信想要让贫苦百姓的生活变得更好、更有尊严一些，这里的贫苦百姓，当然指的是他从小成长起来的家乡，那些和他血肉相连的乡亲。不过，他也对所有辛勤劳作的百姓持同情友好的态度。

在他的家乡，张坚信能找到的最志同道合的组织，就是清教教会，期间当然也存在政治倾轧和利益博弈，以及对信徒的残酷利用，但仍然有一部分的组织机能，和张坚信的志向是吻合的，于是张坚信便务实地加入清教，充分利用他和教会的共同点，并且很好地应付那些他并不感兴趣却也很擅长的工作内容。

而随着世界局势的发展，当张坚信来到华夏，发现他和买活军的共同点更多之后，他也就迅速地抛弃了清教，全心全意地加入买活军，并且在买活军中找到了最能发挥他的才干，且和他的志向最为吻合，他最好出头的职业路径——知识教祭司。

对于张坚信来说，谢双瑶提倡的道统，也不过是他通往理想的路径而已，如果有一天，更理想的路径出现了，张坚信也会毫不犹豫地抛弃它。从这个角度来说，他除了自己的理想之外，压根就不忠于任何事物。而张坚信也不忌惮展示这一点，他虽然手段丰富，也很有城府，但在某一层面来说又非常的简单。

谢双瑶发现，这是很多超级人才共同的特点——和这些超级人才的交流往往是非常高效的，你想要的，我想要的都一样，那就合作，如果不一致，也不存在什么说服的空间，因为各自的意志几乎是不可改变的，如果没有合作的可能，那就是彼此的敌人。

不过，话又说回来了，迄今为止，她没有遇到完全不能合作的超级人才，大概是因为‘过上好日子’，这是所有超级人才共同的一个追求，越是能力超群的人，志向有时就越简单，那些需要拿捏、敲打，心思复杂的人，他们的成就往往是有限的，可能就是因为在多余的心理活动上花费精力的关系。

对于这种等级的人才，只要他们自己不动摇，谢双瑶是可以做到绝对信任的，即便来往不多，也可以放心地交付权力，快速提拔，只是这样的天才，数量极少，永远都不够用而已，有一个，当然要充分利用起来。

不过，她也不打算完全把莫祈平和马丽雅闲置冷待，还有那永远栽培不起来的本土祭司一派，依旧会示意郑地虎继续投入资源去培养，为她提供充足的后备选项。完全依靠天才，那就有点因人成事了，且不说张坚信动摇变质的可能，这天有不测风云，人有旦夕祸福，如果他突然间失去工作能力呢？难道知识教就乱套了？

有天才在，组织以120%的效率运转，少了天才也能维持80%功率输出，这才是一个