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第207章 源自袍哥言子的四川方言:认黄、落教(1 / 1)

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看过《傻儿师长》《傻儿司令》的川渝人,一定还记得“袍哥人家,绝不拉稀摆带”这句台词。

其实这句台词源自袍哥言子,全句应该是:“袍哥人家,认黄认教,从不拉稀摆带”。

认黄认教,表示守信用,讲规矩。拉稀摆带,表示拖泥带水,不干脆,不耿直的意思。全句大意就是袍哥兄弟之间都是守信用讲规矩的耿直朋友。

由“认黄认教”,衍生出至今川渝地区仍在广泛使用的两个方言词汇:认黄、落教,在此基础上进一步衍生出“不认黄”、“放黄”、“不落教”等词汇。

一、认黄

古代生意往来,常把一些双方的约定写在黄纸上,作为双方的信用凭证。因此,“黄”字引申出信用、约定的意思。

民国时期,袍哥组织渗透到了四川社会的几乎每一个角落,川渝地区几乎任何一个村落都有成年男子加入,成为“袍哥人家”。袍哥组织在社会活动中,常常使用袍哥言子进行语言交流,久而久之,一些袍哥言子融进了四川方言中,成了人们日常使用的口语词汇,“认黄”就是一个因袍哥言子而广为流传开来的四川方言词汇。

“认黄”本来的意思是讲信用、守约定,用于袍哥言子后,有了讲江湖义气、道义、交情等义项。对应的,也就有了“不认黄”,意即不讲江湖道义,不讲交情。

另外,实际生活语言中,“不认黄”的出现频率比“认黄”更多,这是因为,“认黄”被人们认为是天经地义的,理所当然的;“不认黄”则是不近人情的,违反道德的行为,会受到组织的训诫和众人的指责。

“不认黄”也多见于口语中威胁、警告别人,丑话说在前头,比如“你们要是……就莫怪老子不认黄哈!”以撕破脸面为警告,先礼后兵。

除了讲江湖道义、信义、交情,四川方言中“认黄”仍然保留“守约、认帐”的本义。

老李找老刘借钱,老刘喊老李打个借条,老李说:“你啷个不相信人呢,未必你还怕哪个以后不认黄吗?”管他认黄不认黄,亲弟兄明算帐,借条该打还是就要打起,亲是亲,理归理,免得二天来扯筋。

有了“不认黄”,为啥又有个“放黄”呢?

“放黄”和“不认黄”两个词看着相似,其实有一定区别。

“放黄”基本等同于另一个方言词汇“放筏子”。四川方言中所说的放黄,就是说话不算数,一般针对事情,不涉及金钱,通常也不会落实在纸上。明明开始答应得好好的事情,到时候就变了,那就是不负责任,就是失言,就是爽约。

清刘省三《跻春台》卷二《栖凤山》: 妻: “又虑此事不雅相。”夫: “嫁过丈夫放了黄。”

而“黄”字词义比较多,在古代,黄色代表皇权,“黄”也代表权势,代表规矩。“认黄”除了守约,也另外有服管教、守规矩的意思,相应的“不认黄”有了另外一个意思:蛮不讲理,好歹不分,遇事不问青红皂白,天王老子来了都不认。如“随便哪个来了他都不认黄”。

所以,“认黄”有两个反义词。

认黄-放黄:守约→爽约

认黄-不认黄:服管教、守规矩→不服管教、不守规矩、不问青红皂白

认黄-不认黄:讲交情讲道义→不讲交情道义

二、落教

认黄认教,其实是一个同义连文词组,“认黄”和“认教”在袍哥言子中基本是一个意思,但是“认教”一般不单用,单用则表达为“落教”。

黄:信用;约定。教:袍哥教规教义;规矩。

认黄:按约定守信用。

认教:又叫落教,即按袍哥规矩办事。

所以袍哥言子“落教”,就是指按规矩行事,办事得体。对应的反义词:不落教,即指处事不懂规矩,不厚道。

同样,“落教”是为人处世理所应当的,所以反义词“不落教”日常生活口语中使用更为频繁。

“吃饭垒尖尖,做事趖边边”,是川渝人总结的“不落教”的人中的一种。

“不落教”可以扩展开来,广泛用于形容人自私自利、不讲道义、不守规矩、不听招呼、不识抬举、不自觉、不诚实等各种贬义场景。不符合人们日常生活准则的行为,大多可以称为“不落教”。

“落不落教”,很多时候是川渝人评价一个人值不值得深交的标准。

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