第23章 鱼汤过后（1 / 3）

对于天道修行者，普世救苦救难无敌天尊者石敢当，即处在他识海之中的真身意识体石中而言。

此段时空内的一切事物，包括时间空间众生世界等等诸般万象，只是一些个曾经存在过的存在地界，过往事物。

是一片曾经可以让其修行真身的元素因果地所在，其所形成的实际地域界面，是对应当时所在时空事物以及具体内容的存在之一处，非是永恒地界。

好比是现在的人类社会，所具有的科技发展到一定程度后，因为时过境迁，在相应的时段空间内，所能制造出的甲骨，竹简，锦帛、笔墨纸砚、光盘、u盘、硬盘、存储器、诸般可存储书本器械类。其中记载的信息内容。

你有那能力，比如识文断字，比如满腹经纶，比如书画写作，比如刻字雕图，比如编程it，比如意识摹刻，逻辑思维和思想转移。

你尽可以任意的在那时间段空间里书写，或是张狂挥毫，随意编著尽意编写。

又或是从各种承载信息的元素体其中，利用制作、剪截、复制、粘贴等等一系列的手段，或存储或提取，存在这其中的所需资料。做自己想做的，任何裁剪制作或是保存工作。

但是那个时间段空间里存储元素，即存储器空间里的原始数据，永远是不会改变的。不管你信与不信，删除或是改写都是无效操作，自有高人能轻松恢复一切数据。

就算你能改变了所见的原形数据，那就不再是原生初始生成数据，而是你刻意而为的新生成数据了！这两个数据大体相同，然其根本意义，却不再是原生数据所体现的。

正如人之一生，出生、成长、年衰，死去，只要初时那第一次生命体形成，生出在应行的时间段空间里，那么，生、老、病、死一生所历即刻开始。

而一生经历，非是人力所能改变，哪怕科技突破或是大能超绝至让身体永不衰竭，让生命永恒式存在，让意识体完整保留或迁移，然一切过去即为过往。真就是“回不去了！回不去了！”

不相信你自去衡量，你是否是曾改变了一切呢！还是否是一切就不曾改变呢？！

就是每个有灵性的生命体，所认为的最为珍贵难以抛舍的，亲情、友情、爱情，七情六欲，喜乐哀愁悲恐惊等等意识最为深刻之真实所在。

也只是存储在一段时间段空里的美好存在而已！不由你不相信这一切，这就是此三维世界的天道法则，其初始中心就是如此！

就比如世上的一片甲骨，一卷竹简，一张绵帛，一块石碑，一页纸，一本书，一张相片，一段视频，一盘数据，一柜子的典籍，一屋子的存储资料资源一般。

有形的无形的，有影的无影的，有声的无声的，有信息的和只可意会不可言传的。一切的一切大都是不可能永恒完美存续下的。或多或少，总有失落消失的那个点那个时候。

可说一切的一切，只是一个生命体一生的记忆显化数据。也可说一切的一切，只不过是一切曾经的过往或经历映射。

没有未来，因为未来只有希望和不可预见以及不可知。

都是虚无飘渺的虚无，然而过后即为往事，一切自然是只在往事中存在。至于是能否回首，还是不堪回首，那却都是个心境问题！

所以，退而言之。就算你具了超越天道的大能力，可去改变掉往事的一切，但那还是你的一切往事吗？似乎一切只是你在某个时段空间里制造出来的往事吧！

而时间与空间里的自然作用，最有可能才是可以改变自然真相唯一的，永恒的，最大的法则所在。

任石中一个大能存在，也无法去改变什么！故事一开始，他就只能适应，并且随法则之变而行已然之事！

这许是最佳的修行，恐也是恢复真相所在处！这个时候，他自就做成个普善生灵。在茫茫人海，浩瀚世界里沉浮打滚。

这时，坐靠窗边书桌前的石敢当真元原身石中，脑海里浮生若梦般，飞出来一首《好了歌》(清曹雪芹《红楼梦》作者)

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

石中独坐在泰山南麓，这座他修行生活了久远岁月的小院木屋中。手里拿着一本红尘绝世佳作《红楼梦》在看。

而这部《红楼梦》(是一部中国古代章回体长篇小说)奇书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。以大荒山上青埂峰下的一块顽石，幻化之通灵宝玉为叙述视角。以男角贾宝玉与女主林黛玉、薛宝钗的一场爱情婚姻悲剧为书之主线，描绘了贾府大家闺阁中的一众佳人浪子的人生百态。

全书围绕贾府人众中的金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线。

深刻描写了当时的那社会的