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第138章 西北荒隅(1 / 4)

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石中静静地盘坐在在山海世界,双眸微闭,此刻却是进入了一种深沉幽静的冥思状态。这是他天道升阶,进入六境后最为重要的一次心境悟道。

在他的周围山川湖泊、飞禽走兽仿佛都成为了他意识中的一部分,与之合二为一一般。那些曾经所经游过的山海世界种种景象以及心境感悟,如同刻刀雕塑一般,深深地烙印刻画在意识海内心深处。

渐渐地,一个独特的心境境界世界在他的意识海中形成。这个心境世界自宛如《山海经》中所描述的奇妙自然景观一般,充满了神秘而又壮观的山海世界元素。

在这里,有高耸入云的山峰直插天际,云雾缭绕其间,有波涛汹涌的大海一望无际,浪花拍打着岸边的礁石,还有形态各异的神兽在空中翱翔,发出阵阵咆哮。

要知道《山海经》可是华夏文明先秦时期就存在的一部重要典籍。大体成书流传于战国至汉初这段时间,与同样闻名于世的《易经》以及《黄帝内经》并称为上古时代的三大奇书。

而《山海经》这部著作所包含的内容极其广泛,几乎涵盖了上古时期世界的各个方面。

从地理角度来看,书中详细记载了当时人类对宇宙天地的认知,包括山脉、河流、海洋等各种地形地貌。

山海世界至今仍然保存于时空长河,这处时空之内,因其充满天道大自然的神秘色彩,吸引着无数时空探险者,前来探寻奥秘追寻天道大自然奥义。

而《山海经》应是蓝星地球上有关山海世界的唯一留存线索,书中提供了诸多珍贵信息,令后世之人得以一窥那个遥远时代的世界风貌。石中此来也是从中获益匪浅。

书中所提及的某些部落与国家,或许正是古代华夏民族发展进程中的一部分。抑或就是虚实位面,时空长河所流露出的平行时空状态情况。

总之《山海经》所呈现出的,是一种成书之前从未有过的宏大世界格局态势。想必山海世界光怪陆离的神祇和怪物形象,所展现出的,乃是古人记忆和丰富的想象力与创造力之相,是对寰宇世界的不同感知。

要明白,远古时期的人们未曾完全接触过此类物种,也无法去完全探究清楚山海世界的一切,但他们凭借意识分析和幻想之力,描绘出了山海世界的真实面貌,洞悉了其中的有趣故事,实在是令人钦佩。

山海世界中的神话故事,不仅具有极高的文学价值,且还反映出当时人类对未知世界的敬畏和探索精神。

此外《山海经》中还涵盖了天文、动物、植物、医学、宗教等诸多领域。无论是璀璨的星空,还是奇异的动植物,亦或是古老的医术和神秘的宗教仪式,都能在这部书中找到相关的记载。

可以讲《山海经》恰似一部上古社会生活的百科全书巨著,为众生开启了一扇洞悉远古文明的大门。

正因为《山海经》如此博采众长,且意义深远,故而在悠悠岁月中,它始终被奉为蓝星地球上最为关键的文化瑰宝之一。自始至终,众多文人雅士皆对其敬仰有加,并从中获取灵感创作出了众多卓越的作品。

而此时,石中身在其中,所领悟的心境新境,浮现出与自己游历观想过的山海世界之实景真相,这无疑又一次令其惊叹不已,深感此行确为一趟心灵奇遇。

《山海经》所展现的亦是远古世界的天文地理,其中记述的也是大荒时期众生的生活状态以及人类的思维意识活动,勾勒出的是上古时期的文明与文化形态,这为后世众生提供了诸多宝贵的信息。

恰似石中历经一番游历,数番领悟天道精髓,原本需漫长岁月后方有可能升华提升的天道修为,竟自然而然地得以晋级提升,功力意识亦随之增强,天道迈入六境,此皆源自山海世界天道法则,归属修习所得之功效。

(西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。)

在西北海以外,最荒远之地的角落,有一座山,断裂而合不拢,名叫不周山,有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山,寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。

(有国名曰淑士,颛顼之子。)有一个国家,名叫淑士国,这里的人是帝颛顼的子孙后代。

(有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野;横道而处。)有十位神人,名叫女娲肠,就是女娲的肠子变化而成神的,居住在栗广的原野上;他们拦断道路而居住。

(有人名曰石夷,来风曰韦,处西北隅以司日月之长短。)有一位神人,名叫石夷,风吹来的地方叫做韦,石夷在西北角掌管着日月运行时间的长短。

(有五采之鸟,有冠,名曰狂鸟。)有一种长着五彩羽毛的鸟,头上有冠,名叫狂鸟。

(有大泽之长山。有白氏之国。)有一座大泽长山。有一个白氏国。

(西北海之外,赤水东,有长胫之国。)在西北海以外,赤水的东岸,有个长胫国。

(有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以谷。稷之曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷

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