第98章 印度裔商人（1 / 2）

经理是卢旺达本地胡图族的人，听说奥德彪和雷马纳也是胡图族后，明显更热情了一些。

天下胡图是一家，显然卢旺达的人会更加看重种族属性。

其实自从1994年大屠杀之后，按照卢旺达的法律，国内就不准再区分什么胡图族和图西族了，统一都是班图人。

但根深蒂固的观念，哪有说改就改的。

交谈一番后，经理就安排奥德彪他们去旅馆休息了，表示明天会让人带他们去假发市场的。

基加利的旅游业发达，住宿业同样发达，不仅有高昂的酒店，还有很多当地人开的小旅馆。

酒店奥德彪是暂时还没资格享受，随便一间房就是一百美金起步，折合下来要10多万布朗了。

这一晚一辆二八大杠，谁能睡得起。

小旅馆就便宜多了，几百卢郎一间的都有，经理也没给他们找那种最差的，找的是两三千卢郎一间的价位。

人家免费安排给你住的，就别挑了。

走去旅馆的一路上，奥德彪注意到，基加利整条街都非常干净。

这不是刻意吹捧，卢旺达在发生那种黑历史的情况下，还能被称为非洲的小瑞士。

还能被评为全球旅行最佳目的地之一，这个国家是有两把刷子的，其中之一就是卫生搞得好。

卢旺达每月的最后一个星期六为义务劳动日，用卢旺达语就叫做“Umuganda”，翻译过来是“贡献”。

这天的上午7点到11点，在卢旺达的所有成年人都要参加各种义务劳动，包括卫生清扫、除草、社区活动等等。

同时街上所有店铺关闭，路上禁止车辆通行。

如果有人想要逃避义务劳动，还没有正当理由的话，甚至会被当地警察逮捕并受到相应罚款。

路上行车如非政府公务车辆、外交车辆或没有特殊通行证车辆，都会被交警拦下，立即安排进行劳动。

平常人可以躲家里，警察也不会那么变态敲门让你出来打扫。

但有记录的公务人员就躲不掉了，老老实实带薪大扫除吧。

一些乡下地方这条政令可能无法很好施行，但作为首都的基加利，那是严格遵守的，所以大街上很是干净。

后期基加利更是施行限塑令，禁止所有人使用塑料袋。

这可不是像很多国家说说而已，卢旺达是认真的，不仅把限塑令写进了法律，还严格执行。

违反者会被判处6-12个月。

等到第二天，果然有人找上门来，是经理的人。

“我叫吉达·贝尔曼，叫我吉达就行，这几天就由我来安排两位的行程。”

来人是个十七八岁的黑小伙，看着高高瘦瘦的，性格倒是很好。

他带奥德彪两人的第一站就是当地最大的一个菜市场。

菜市场很大，说是菜市场，其实就是一个大型集市综合体。

不止有卖菜卖水果的小摊，往里走，还有很多卖那种小商品的摊贩。

摊贩与摊贩之间的距离非常拥挤，感觉相隔还没有一米的距离。

再加上人流量非常大，所以很多时候奥德彪几人都要侧着身子才能继续前进。

吉达是打算要带他们去看位于菜市场后面的那几个假发店。

这一路上，奥德彪注意到有好几个女性都是佩戴的假发。

有一个给奥德彪留下的印象最深。

怎么说呢，留了一头飘逸的，长发及腰的，脏辫。

脏辫的质地看起来不是很好，黑的发亮，看起来不是很自然，一眼假的那种。

但这女的顶着这头假发就是很自信，一副老娘很漂亮的嚣张模样。

这就让奥德彪有了一个审视，那就是别以前世的审美去判定一件事物的好坏。

可能以他前世的眼光来看，这头假发一眼假，真正好的假发是以假乱真，让人分不清真假才是好的。

但你有没有想过，这真的是非洲女性佩戴假发的需求吗？

她们不需要以假乱真，因为以非洲头发的特性，但凡能做造型的，能编脏发的，那就肯定是假发。

所以她们不需要去做什么遮掩，追求逼真的头发。

她们的需求就是漂亮，造型奇特，哪怕看起来假一点也无所谓。

这才是真人头发做的假发在非洲混不开的原因。

反正不管怎样大家都知道是假的，我干嘛还要花那么多钱追求逼真呢。

穿过菜市场就是很多日用品小店铺了，和布隆迪一样，这里的小商品绝大多数都来自华夏。

在非洲这些地方，小商品基本被华夏包圆了，而汽车这种高级商品，则被中东商人包圆了。

不知道他们从哪里淘来大量丰田二手车运来非洲，使得非洲百分之八九十都是丰田车。

你买其他品牌的车都不好用，因为没零件更换，新买车的人也只能跟着买丰田了。

但最大的商人群体却不是华夏商人或中东商人，而是印度裔商人。

他们才是非洲影响力最大的一个群体，影响力甚至已经超出商界，拓展到了政界。

拿一个对比来看的话，印度人在非洲的影响力，