0102 诗压李世民（1 / 2）

盛世华唐0102 诗压李世民 听完之后李世民沉默了，不是因为写的不好，而是太好了。 关键是和自己的那一首做对比，差距实在太大。 自己的‘百蛮奉遐赆，万国朝未央’，比起陈景恪的‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒’，不论是气势还是意境都差了不知道多少筹。 本来他还有些沾沾自喜，觉得自己那首诗写出了大唐的强盛，也表现出了自己的谦虚。 虽然不算特别好，但也在水准之上，此时听了陈景恪的这首才知道什么叫差距。 同时他也终于相信了陈景恪的诗才确实高明，一次两次可以说是巧合，三次四次就是必然了。 更何况第二联实在太相似了，完全可以说是孪生子。如果连这都能巧合，那也太匪夷所思了。 只可能是陈景恪看了他的诗，很喜欢这两句然后化用到了自己的诗里，而且还做到了青出于蓝而胜于蓝。 忍不住提笔把这首诗写了下来仔细欣赏，然后就发现了瑕疵。 ‘尚衣方进翠云裘’和‘万国衣冠拜冕旒’两句有重字；冕旒和后面的衮龙意思相重叠。 再仔细看又发现了更多问题，结构不严谨，韵律也不合规矩。 可越是如此他反而就越相信，这是陈景恪当场写出来的。 想来他是因为没有见过大朝会的景象，全靠参考自己的那首《正日临朝》和丰富的想象凭空而写，加上时间仓促以至于犯了这样的失误。 但瑕不掩瑜，这点小失误丝毫无损于这首诗的阔大气象。 一想到这首诗描写的就是自己上朝时的情况，他就心生欢喜。 忍不住又欣赏了一番，才说道：“景恪之诗才世间少有矣。” 陈景恪依然保持谦虚，道：“先有了大唐之强盛和圣人的正日临朝，我才能写出这首诗，真正值得赞美的应该是圣人。” 这个马屁拍的可谓是恰到好处，诗写的再好又如何，描写的场景还不是我一手创造出来的。 李世民高兴的大笑道：“哈哈，景恪此言过了，比上古圣君差之远矣。” 陈景恪正色道：“上古圣皇只是传说，真相如何谁都没有见过。而大唐的强盛却是我亲眼所见，圣人值得所有的赞美。” 李世民微微一愣，然后欣慰的道：“有你此言，我心甚慰。” …… 今天让他过来可不是谈诗的，又聊了几句李世民就转移话题道： “你的《老子》我看完了，和传世道德经相差甚大。” “然相差最大的还是注释，你的注释有太多惊世骇俗之处，若传出去恐使天下盈沸。” 陈景恪回道：“我亦知晓会如此，所以始终不敢让外人知晓此事。” 李世民问道：“就不怕你那位神仙师父发怒？” 陈景恪道：“我已经完成了他给的任务，剩下的就是圣人的事情了，大唐的未来会如何取决于你。” 李世民质疑道：“你就没有别的理想抱负？就不想修身齐家治国平天下？不想立德立功立言名留青史？” 陈景恪笑道：“我正在写一部医书，把自己的医术传给天下人。有了这部医书，还有书法以及诗词，应该不难在史书上占一席之地。” “再说治理国家靠的是明君贤臣和合适的律法制度，这些大唐都有，哪用得到我一个医师操心。” “我接下来就是享受生活，平平平安舒舒服服的活到死的那一天。” 李世民被噎的半天说不出话来，又是明珠入怀，又是神仙入梦，就是让你过来混吃等死的？ 你对得起这么多传说吗？对得起你那个师父吗？ 可是他发现自己很喜欢这个答桉，作为创业君主，他很讨厌什么神仙下凡辅左明君这样的戏码。 再没有人比他更清楚人才是哪来的，天下是怎么得到的了。 合着没有所谓神仙的帮忙，我们就不会成功是吧？ 我们一群人拼死拼活打下来的天下，被一个虚构的传说给弄成全是神仙功劳了？ 这是对他们最大的侮辱。 现在陈景恪这个不按常理出牌的神仙子弟，反而让他感受到了前所未有的尊重和成就感。 看吧，连神仙子弟下来都只是给我带了个信儿，就好好享受生活去了。 这说明什么？说明我们治理天下是成功的，连神仙都无话可说。 而且这番话也让他想通了一个道理，陈景恪是不是神仙弟子又能如何？ 没他大唐依然蒸蒸日上四夷臣服，有了他最多也就是锦上添花。 与其纠结他的身份问题，还不如多想想如何利用好他带来的这些知识。 想到这里他豁然开朗，大笑道：“哈哈，令师若知道了肯定会生气。” 陈景恪回道：“师父的愿望就是华夏文明长盛不衰，这不正是圣人在做的事情吗，他只会高兴。” 李世民颔首道：“华夏之人皆同此心，又何止于令师。不过他传下的老子确实有许多优越之处，不能就此埋没。” 陈景恪心下有些欣喜，毕竟是他带过来的，还是希望能传播出去的，就问道：“不知圣人准备如何做？” 李世民摇头道：“还没有想好，不过不论我怎么做，都要先把它吃透才行。关于你的注释，我有许多不明之处，需要你亲自解答。” 陈景恪说道：“圣人请问，我知无不言言无不尽。” 李世民拿起《老子》注释版，翻到一处折叠起来的地方，道： “先讲解一下你关于‘天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余’的理解吧。” 陈景恪略微一回想这段的内容，就知道李世民为什么要先问这一句了。 因为在他的诠释里这一句和皇权有关，且是抬高皇权法理性的。 组织了一下语言，他开始详细的讲解自己的理解。 天之道，损有