第130章：留侯故智（1 / 2）

一切政治问题都是利益分配问题。 能够在谈判桌上谈好那就在谈判桌上谈，谈不了那就撕破脸皮，刀兵相见。所以说，军事战争是政治斗争的最高形态。 朱见济让渡了一部分原本属于自己的利益，那么现在这笔利益应该给谁呢？理论上是朱见济让渡的利益，名义上也是朱见济权力最大，该是朱见济决定利益分配才是。 但是，现实世界可不完全按照理论行事。名义也只是一个名分而已，你能够满足他们的利益，他们当你是皇帝，满足不了，他们当你是个空气。真实的世界遵循的其实是丛林法则，一切利益的分配需要用实力说话的。 中央禁军的钱每年发放比较及时，地方边军可就不好说了，屯田制度渐趋崩溃，地方官府每年又以各种手段拖延军费，一些边军生活困苦，九边不少人甚至逃亡到了蒙古草原。后世嘉靖时期俺答汗之所以强盛，便有这个原因。这笔钱，军队肯定是有想法的！ 宗室方面，自古君子之泽五世而斩，明太祖不遵循这个制度，当然也是派遣宗室诸王镇守边疆的客观需要。不管几世，只要你是宗室，你姓朱就能够与国同禄，一直领取好处。从朱棣开始，很多宗室领取的俸禄就是折支，用不断贬值的大明宝钞湖弄人，宗室对此一直心存怨念。都是一家人就这般对待？这笔钱，宗室肯定也是有想法的！ 地方官方面。他们权力大者可是封疆大吏，即便是一介县令，那也是一地父母官，掌管少则数千户，多则上万户百姓的生计。大明俸禄，从明太祖建国以来就没有涨过，随便一个商人，人家一天的饭钱都比县令的俸禄高。这笔钱，不给地方官留一份是不是不太好。 …… 史记在介绍陈平的时候，记载了这样一个小故事。说是陈平在地方当社宰，每次祭祀之后由他主持分肉。所有人都觉得他很公平。 许多人可能不以为然，这不就是分个肉这么简单吗？其实非常复杂，不信请看下面。 “我分的肉只有一斤二两，比他的肉少了三两。” “你这肉是前腿肉，健壮好吃。我这后腿肉又干又柴，多这三两还是我亏了呢！” “我这肉都是些边角料，羊尾羊皮一堆，他那全是排骨，不公平。我也不多要，那多出来的一对腰子给我就行了。” “你嘴一张，这上好的腰子就被你拿去了，做梦！” …… 看完这些，你还以为分肉很简单吗？陈平能够把分肉这件基层工作做好了，政务能力不差。所谓治大国如烹小鲜，这种基层工作做好了，高层事务自然游刃有余。 皇庄一共就几万顷，全部拿出来分掉，其实也不可能满足上述任何一个势力的要求。资源总量就是不足的，巧妇难为无米之炊。 林聪提出这个问题来，表明他内心应该是有些想法的，要不然也不会说这些。只是朱见济没有继续询问下去。憋得林聪满脸通红。 “皇庄数目尚未查清，倒是不必急于一时。先行将消息放出去吧，朕之后选个日子出宫，听听百姓的想法。” 林聪有些急了，道：“民可使由之，不可使知之。百姓多碍于眼前之利，若是巡察民情，只怕是一个个都想着减税，要官府多出赈济银。” 朱见济回过头来看向林聪，带着几分怒气道：“君舟民水，水势如此，舟难不成要逆水势而行吗？”林聪的精英心态未免过于明显了一些。 “水势固然由下，只是无论前方险滩乱流，不管不顾一律顺下，舟难不成也要对着险滩乱流撞过去吗？” 这——，朱见济被林聪这话反问得哑口无言，好像是这么一回事。大海航行靠舵手，总不能随风飘荡，顺水乱流吧，要不然还要你这舵手干什么。 “不管如何，民意总是要听的，若是能够顺民意而行，何必逆民心而动。”朱见济的语气放缓了些许，不似之前那般坚定。 林聪出言进谏道：“依微臣管见，可用留侯故智。既无违民意，又可收群下之心。” 留侯，即汉初三杰之一的张良。只不过张良出的计谋可是太多了，朱见济不知道林聪说的意思是什么。 “留侯故智多矣，你说的是哪条故智？” “是留侯劝高祖封什邡侯之智也！” 没点文化都听不懂林聪说的是什么东西，这些谋臣一个个都神神叨叨得，当然这其实也是他们遴选主公的手段。你自己没有文化就不要怪人家神神叨叨得。 什邡侯，为雍齿。秦末泗水郡沛县人，原为沛县豪族。公元前209年，刘邦反秦，雍齿随从。但是此后雍齿背叛刘邦，加入赵国阵营。楚汉争霸，刘邦联手赵国，雍齿又加入刘邦阵营，为了统战大计，刘邦虽然厌恶雍齿，却也无可奈何。 待天下大定，论功行赏并分封诸侯的时候。刘邦傻眼了，天下残破，根本没有钱和足够的户口论功行赏，许多功臣甚至私下起了作乱的心思。你刘邦不过是个地痞流氓出身，有好处就听你一下，没有好处谁听你的。 值此危难之际，张良对刘邦说：“功臣之所以心思躁动，在于他们认为自己功劳得不到赏赐，又担心因为昔日的仇怨而被你诛杀。如今最重要的是安抚人心。你平生最厌恶谁，此刻反而应该第一个封他为侯。” 就这样，雍齿顺利封侯，并且得以在仇杀不断，混乱不绝的汉初善终。就因为他是刘邦立起来的一块标杆，是刘邦的脸面。 就像唐太宗和魏征一样，唐太宗也不喜欢魏征，可是谁让魏征是李建成的重要谋臣，为了平息玄武门之变带来的双方仇恨，立魏征为标杆最合适不过，唐太宗也不可能把