第29章 第六次直播①（2 / 4）

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英莲闻言，也伸手捂住心口，脸上一副难以置信的表情。“仙子也要去姑苏了呀！”

她自幼被拐子带离家乡，在金陵被卖之后上京，至今都还没有机会重返苏州，听说仙子要前往苏州，她又是羡慕又是期待。

【兰兰之前已经做了好几个直播选题，就等到了南方，在合适的外景就会给大家——直播。】

仙音里饱含着兴奋与快乐，令黛玉与英莲也同时笑成一团。这一刻，她们二人是真正将萧兰兰也当做了一个同龄的小姑娘，能够感同身受她的快乐。

【好了，因为时间有限，兰兰安排的内容也比较简单……先让我看看列车到哪里了。】

与此同时，天幕轻轻抖动，上面的景象也迅速发生变化—————萧兰兰所在的狭长空间向一侧转动，露出两边的“墙壁”，只见那墙壁上都开着大开幅的轩窗，窗外是各色景物，树木、房舍、田野……这些景物正在飞速地后退。

黛玉与英莲瞬间都觉得有些头晕目眩，将视线移开片刻，再看回去才渐渐适应了。

这是……

英莲想起对她至关重要的那次天幕，便道：“这难道……又是天上仙子在‘御兽’？”

黛玉望着天幕中的景象，只见天幕的视角再次转了回来，重新展现出"神兽"腹中深远的空间。黛玉不由得感慨道：“这得是多大的一只神兽啊！”

【现在是下午三点多，列车刚过泰山脚下的泰安市，再过两小时左右就能到南京了。兰兰今晚就可以在金陵吃晚饭啦！】

黛玉与英莲听毕都惊呆了。

这两人都上过京，泰安到金陵……那路上不得走一个月。

黛玉上京时还好些，是坐船；而英莲却是跟着薛姨妈一家，一行人驾着大车，几头长行骡子、一匹铁青大走骡，一匹坐马，就这么上京的。路途之中诸般奔波劳苦，难以尽述。

“当初我随薛家上京时，一天最快也不过走上近百里，还要‘未晚先投宿，鸡鸣早看天’。像天上仙子这般，日

行千里，午后在泰安，晚间到金陵吃完饭........这，这真是天上神仙！”

巢玉却不觉得，她偏着头想了一阵，道：“许是后世之人，真的能做到日行千里呢？”

【言归正传，咱们抓紧时间开始。大家看到了兰兰面前放的这些……这些都是《红楼梦》，兰兰选了市面上最流行的几种：有人民文学出版社以庚辰本为底本校订出版的《红楼梦》；这一本是周汉昌老先生根据多本古时藏本汇校的《周汝昌校订批点石头记》；这一本名字叫做《红楼梦脂评汇校本》；这一本叫做《红楼梦三家评本》……】

英莲听了这一段，觉得完全不知所云，为什么一会儿是《红楼梦》，一会儿是《石头记》的？

她转头看向身边黛玉，却见黛玉正凝眸，深深望着天幕。天幕上的少女正举着一本书册，翻开。

“原来……她们那边的书册，文字都是横向的，嗯，应是从左至右读。”

黛玉对这些并不太意外，毕竟以前她也看过天幕上那些飘来飘去的"弹幕"，也摸清了规律，都是从左向右读，才有意义。

“但……那些夹在文字中的小小符号，又是什么？”

【大家可能猜到了，兰兰今天想要给大家介绍的，是红楼梦的各个版本，这可是一门很高深的学问哦。】

“版本？”英莲忍不住诧异，“是说一本书有好多版本吗？它又怎是学问？”

林黛玉很淡定：“且听仙音解释，她定能将咱们都说得明明白白的。”

【小伙伴们可能都听说过“红学”，它与甲骨学、敦煌学，并称为二十世纪的三大显学。而红楼梦的“版本学”，则是红学中一个非常重要组成部分。】

【至于《红楼梦》的版本学为什么会成为一门学问，兰兰在这里向大家解释一下。】

【在《红楼梦》成书的早期，这本书一直以手抄本的形式传播，这本书在原作者曹雪芹在世的时候，还从来没有公开出版过。谁要想看，就都借来誉抄，抄了之后再将抄本借出去给别人看。这部作品就是以这样的方式在一个较小的文化人圈子里慢慢传开的。】

【原作者曹雪芹去世之后，人们开始渐渐意识到这本书有广泛的传播价值。据说这样一个手抄本还挺值钱的，能卖好多银子。所以有人就动起脑筋：为什么不用更为先进和高效的方

法，大量印制很多很多《红楼梦》呢？】

【第一个产生这个想法并付诸实践的人叫程伟元，他是一个印书铺的老板，是他最先将《红楼梦》付梓印刷，才让这本书得到广泛传播。程伟元印刷出版的《红楼梦》有两个版本，分别是“程甲本"和"程乙本"，我们现在一般管他们叫"通行本"。】 ↑返回顶部↑