临安的温州漆器铺（1 / 3）

20世纪的一次国际大漆与漆艺研讨会上，白底嵬国教授公开将种花国漆艺“戗金”说为他们国家漆艺独有的“suan kin”技艺。

一群种花国考古人在聚餐时偶然看见电视播放的记录片片段，都十分气愤。

一名女青年说：“明明没有一点考古实据，这些白底嵬国的学者却到处信口开河！前些年侵略我们国家抢夺走了不少宋元时期的戗金漆器，到现在还有大量文物没有归还。别说道歉了，现如今连漆工艺的起源和命名权白底嵬国都想完整地侵吞掉！”

一个男青年接话：“有什么办法呢，宋元时期的文物漆器近代开始来大量流往白底嵬国和其它大陆的国家。我们除非能找到更有力的实证，才能在国际上自证起源。”

女青年冷笑：“呵呵，想要自证？遇上无赖的文化挪用国，真的是白布下染缸——难保清白。不过不能放弃希望啊，万一通过我们的努力，有一天能靠考古发掘去真相大白呢？”

1978年，种花国电视新闻播报：“据本台消息，我国考古人员在江苏武进县村前乡蒋塘村南宋5号墓出土戗金仕女庭园消夏图银扣莲瓣形朱漆奁一件、戗金沽酒图长方形朱漆盒一件，4号墓出土戗金柳塘图朱漆斑纹长方形黑漆盒一件。这三件宋代漆器是世界上现存年代最早的戗金漆器。除更久远的文字记录以外，它们作为实物的出现，为我国戗金技艺起源再添实物证据。”

东邻白底嵬国漆工艺研究者因为过去接受了大量代代相传的人为伪造的漆艺通识教育，此时的自尊心都深感震撼，但仍死鸭子嘴硬坚称此技艺为白底嵬“独有”。

只有个别有良知的专家开始发声，米古屋美术馆德川先生即刻发表专文，写到这三件戗金漆器的出土，对于世界漆工艺史研究提供了重要的史料论考。

以前一直认为14世纪末至15世纪产自琉球的漆工艺suan kin（戗金）是起源于嵬国的猜测，被这一冲击波似的真实史料所推翻了。

此件精美的莲瓣型漆奁是由温州一名叫做金念五郎的漆匠为他不婚主义的姐姐金秀秀所制的嫁妆，期盼清丽如她的人生也能有开花结果的一天。

为何古代温州所制的漆奁在现代江苏被发现？为何这位宋朝的庶民女子有不婚的想法？

这要从张择端古画《清明上河图》中的温州漆匠彭家和另一户漆匠金家的后代随赵族皇室南渡定都临安说起。

在电视前，种花国的考古队和漆艺协会分别欢庆捍卫了种花国的大漆文化起源。他们继续研究这些文物背后的故事，追溯到了一千多年之前。

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韩世忠、岳飞等爱国将领虽拼死抵抗将金兵逐至长江以北。

但建炎四年，被掳去金国的秦桧回归南宋并成为金国的传声筒。

随着他职位的攀升，从此投降派有了主心骨，又逐步攻得帝王心。

保国良将被动开启被夺权迫害的苦难时光。

南宋行都临安系富饶的江南鱼米之乡之一，自皇城北门和宁门一墙之隔外至观桥下，商铺林立，家家皆行从商之气。

绍兴二年赵宋皇室南迁的行宫扩建工程完成，外地征调的民工大多都启程返乡。

参与工程的温州彭、金两家漆匠选择留在临安开铺扎根。

因此临安高楼上吃茶饮酒眺望的人，总能在一排黑漆招牌中，一眼望见两个相似的红色“温州漆器铺”招牌相去不远地立着。

只不过，招牌上标注的家姓不同罢了。

零售散卖的生意偶有竞争，但一是因同为温州人的老乡情分；二是因活计颇多，总有需要搭把手互助互利的时候，四五年来两家人相处甚安。

到了绍兴六年（1136年）二月，岳飞到临安朝见皇帝赵构，预备誓师北伐。

这不，彭金两家人因在皇城脚下近水楼台先得月的缘故，接到了一笔给即将出征收复失地的岳家军补充军器的加工订单。

两家又忙碌地合作起来。

漆器店旁遍布的游艺场世人俗称瓦子，卖药算卦吃喝等行当无不俱全，戏场娱乐项目更是林立。

十岁的彭家大郎彭成恰逢村学停课几日，正帮扶着桐油铺伙计阿大推独轮车给自己家送原料。

他们路过瓦子，恰巧断续听见关于岳飞相公和岳家军的故事。

随着说话人的情绪愈发激昂澎湃，旁边的人群也不断爆发出鼓掌叫“好”声。

阿大说：“最近也不知道是刮什么风，我倒是喜欢听搜神传奇的话本，空当时去那瓦肆里没一处能寻访上的。临安城这近百的说话人，大半都在说岳相公的故事。” ↑返回顶部↑